SalamRahayu dari negeri nan permai, bayt para Aulia dan syuhada, tempat para santri mengaji dan benteng para Muhibbin. Negeri kami yang bernama Palembang Darussalam.
Prasetya Wibawa ASSALAMUALAIKUM kepada seluruh anggota kwa pada kesempatan hari ini pada saya akan ijazahkan amalan amalan ijazah ini saya dapatkan dari guru saya pada saya masih ikut perguruan pencak silat dan tenaga dalam ASMA UL-HUSNA. dengan ini saya ijazahkan dengan iklas untuk sedulur KOS IBNU ALWAN TAWASUL 1NABI MUHAMMAD SAW 2SYEKH ABDUL QODIR AL-JAELANI 3MAN AJAZANI ALLAHUMA IBNU ALWAN YAA SAYYIDIY ASSYAIKHI MUHYIDIDIN ABDUL QODIR JAELANI KHAADHIR KHAADHIR KHAADHIR LAA YAMUUT LAA YAMUUT LAA YAMUUT ILLA BII’DILLAHI LAA KHAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAHIL ALIYYIL ADZIM MULAI PUASA PADA HARI SELASA -PUASA MUTIH 3 HARI UNTUK YANG SATU HARINYA UNTUK PUASA PATI GENI TIDAK BOLEH TIDUR HARUS MEMBACA AMALAN IBNU ALWAN SAMPAI TERBIT FAJAR ATAU SEKITAR JAM -SETELAH SHOLAT HAJAD DI BACA 313 KALI -UNTUK SETELAH ITU SETELAH SHOLAT 5 WAKTU CUKUP DI BACA 3 KALI KEGUNAAN -UNTUK KEKUATAN -UNTUK GERAK REFLEK -UNTUKKAROMAH -UNTUK MENGAMBIL BATU AKIK KHUSUS UNTUK MENGAMBIL BATU AKIK DIBACA 1000 KALI AGAR HATI TERBUKA YAA FATTAKU YAA ALIM KHASIAT HATI TERBUKA MENYERAP ILMU DIBACA 121 KALI PUASA 3 HARI MUTIH/7HARI BIASA QOWIYYU YAA MATIN KHASIAT LELAH DIBACA SEIKLASNYA TIDAK PERLU PUASA UNTUK TAMBAHAN SAYA IJAZAHKAN FATTAHKU YAA ROZAQ YAA LATTIFU YAA KHABIR YAA ROHMANU YAA RAHHIM DEMIKIAN YANG BISA SAYA IJAZAHKAN DAN TERIMAKASIH SEMOGA BERMANFAAT BAGI DUNIA DAN AKHIRAT AMIN Mabes Laskar Khodam Sakti Jl. Elang Raya , Gonilan, Kartasura Solo, Jawa tengah WA +6285879593262 Kita mengenal banyak aliran mistik pemuja setan yang bisa digolongkan menjadi tiga aliran. Dengan mengetahui apa dan bagaimana praktik keyakinan mereka yang mengerikan, semoga kita tidak menjadi bagian di dalamnya. Di dunia ini, manusia tidak hanya menyembah Tuhan. Namun juga ada yang menyembah kepada selain Tuhan. Misalnya penyembahan kepada setan atau biasa disebut dengan Setanisme. Penyembahan kepada setan ini untuk pertama kalinya dipopulerkan secara sistematis dan terorganisasi oleh Aleister Crowley 1875-1947. Pengalaman dirinya mempelajari aliran kebatinan, khususnya tradisi mistik kuno Yahudi yang disebut Kabalah telah mengantarkan Crowley menjadi anggota Order of the Golden Dawn, sebuah organisasi yang mempelajari dan mengembangkan ajaran mistik dan ikut mengembangkan organisasi freemason sebagai organisasi “lelaki jantan” yang memilih dan mengembangkannya sebagai organisasi yang sangat ketat untuk membangun lelaki yang kuat, cerdas, dan mempunyai daya pikat. Crowley dianggap sebagai penggagas pertama lahirnya ajaran setanisme dan bertujuan untuk mempersatukan atau melebur semua agama yang ada di dunia. Ajaran dan pemikiran tentang setanisme ini dituangkan dalam tulisannya yang diberi judul Liber Legis yang intinya mengajarkan kebebasan manusia sebagai inti kehidupan. Dia menekankan bahwa hidup yang sebenarnya harus terbebaskan dari segala ikatan peraturan, sebagaimana ditulisnya “Tidak ada hukum, kerjakanlah apa yang kau inginkan. Jadilah kuat, sang laki-laki! Nikmati dan reguklah dengan sepuasnya segala kegairahan nafsu, jangan takut dengan Tuhan karena perbuatanmu itu.” Aleister Crowley adalah orang yang kontroversial dan menjadi simbol kepribadian tokoh dalam era baru sihir modern. Pers dunia menyebut dia sebagai “The Great Beast” dan “Manusia terkeji di dunia”. Diakui oleh banyak kalangan bahwa Crowley adalah seorang penyihir yang kuat yang memiliki kharisma bagi pengikutnya. Crowley tinggal di sebuah komunitas misterius yang kecil namun komunitas itu bisa memahami dirinya sebagai seorang yang jenius. Crowley lahir dengan nama Edward Alexander Crowley pada 12 Oktober 1875 – 1 Desember 1947. Dia adalah seorang penulis, hedonis, penggemar catur, pemanjat gunung, dan revolusioner seksual dari Inggris. Ia dilahirkan di Clarendon Square di Royal Leamington Spa, Warwickshire nomer 36. Ayahnya, Edward Crowley dan ibunya, Emily Bertha Bishop, adalah keturunan dari keluarga kaya Devon/Somerset. Keluarga Edward Crowley memiliki usaha pembuatan minuman bir. Mereka juga taat setia pada agama Kristen dan anggota sekte Plymouth Brethren. Crowley muda dibesarkan dalam suasana yang saleh beragama. Ayahnya meninggal ketika ia berusia 11 tahun. Setelah kematian ayahnya, Crowley mewarisi kekayaan keluarga dan melanjutkan untuk belajar di Trinity College Cambridge. Di sana ia menulis dan belajar puisi. Dia menyukai pendakian gunung hingga puncak tertinggi di Himalaya. Pada tahun 1898 ia menerbitkan buku puisi pertamanya “Aceldama, A Place to Bury Strangers Dalam”, sebuah puisi filosofis. Dalam kata pengantar dia menggambarkan bagaimana Allah dan setan telah berjuang demi jiwanya dan menyatakan “Allah menaklukkan dan sekarang saya hanya punya satu keraguan yang tersisa – bahwa setan itu kembaran Allah”. Ketika berada di Trinity College inilah, Crowley tertarik pada okultisme dari dengan teman sekamarnya Allan Bennett, mereka mulai mempelajari mistisisme. Crowley anehnya gembira saat melihat penyiksaan dan darah. Ia suka mengkhayalkan tentang direndahkan dan dilecehkan oleh Scarlet Perempuan’, salah satu yang dominan, jahat dan mandiri. Salah satu buku yang dia sukai adalah karya penulis Arthur Edward Waite, yang berjudul “The Book of Black Magic”. Buku ini mengisyaratkan persaudaraan rahasia para okultis dan Crowley tertarik. Dia menulis kepada Waite untuk meminta informasi lebih lanjut. Oleh Waite dia disarankan membaca buku “The Cloud di atas Sanctuary karya Karl von Exkartshausen. Buku ini menceritakan tentang “Great White Brotherhood” dan Crowley bertekad ia ingin bergabung dengan grup ini dan maju ke tingkat tertinggi. Kemudian tahun pada 18 November 1898, ia dan Bennett bergabung dengan Hermetik Order of the Golden Dawn “. Crowley pada tahun 1899 juga dilaporkan telah menjadi anggota salah satu dari perkumpulan George Pickingill’s terletak di New Forrest, walaupun tampaknya dia tidak diterima untuk waktu yang lama. Di sana ia memperoleh gelar Kedua Gelar’ sebelum diberhentikan karena ia menghina perempuan, kegagalan untuk menghadiri upacara dengan keteraturan, ego pribadinya dan penyimpangan seksual Crowley punya kebiasaan aneh, selain homoseksual juga perilaku mengejutkan bahkan di antara para penyihir. Seorang pendeta bahkan pernah menggambarkan dia sebagai raksasa kecil yang ganas, berpikiran kotor dan jahat. Ia juga dilaporkan dipecat oleh penyihir New Forrest karena dirasa mengganggu kelompok Golden Dawn. Saat itu Crowley pindah dari Trinity Kolase tanpa mendapatkan gelar sarjana, dan mengambil sebuah flat di Chancery Lane, London. Di sana ia mengganti namanya menjadi Count Vladimir’ dan mulai mengajar klenik pada penuh waktu. Crowley memiliki bakat alami untuk sihir dan maju dengan cepat melalui jajaran Golden Dawn, tetapi pemimpin pondok London menganggapnya tidak cocok untuk kemajuan ke urutan kedua. Crowley pergi ke Paris pada 1899 untuk bertemu MacGregor Mathers, yang kemudian menjadi kepala Ordo dan bersikeras bahwa dia akan memulai ke Orde kedua. Pada waktu itu Mathers mengalami perpecahan dari aturan mutlak di Pondok London. Mathers beranggapan Crowley adalah seorang calon yang penyihir kuat dan sangat kompetitif. Mathers mengajarkan pada Crowley sihir yang namanya AbraMelin namun saat diuji, Crowley dianggap belum mencapai nilai A. Mereka akhirnya bertengkar terus-menerus dan diduga terlibat dalam perang supranatural. Mathers mengirim vampir astral untuk menyerang Crowley yang menanggapi dengan pasukan setan yang dipimpin oleh Beelzebub. Pada April 1900, Mathers karena membuat masalah dalam pondok London, Crowley dikirim kembali ke Inggris sebagai Special Envoy’ di mana ia membuat usaha yang gagal. Tak lama kemudian Mathers juga diusir. Crowley mulai melakukan perjalanan, terutama di Timur Okultisme Timur mempelajari sistem dan Tantra Yoga’; ia juga belajar Buddha’ dan I Ching’. Lalu untuk beberapa waktu, ia tinggal di desa terpencil dekat Loch Ness di Skotlandia. Pada tahun 1903 ia bertemu dan kemudian menikah dengan Edith Rose Kelly, adik dari artis terkenal Sir Gerald Kelly. Ia melahirkan satu anak. Sementara mereka berlibur di Mesir tahun berikutnya, April 1904, dia dan Rose mengambil bagian dalam ritual magis dan mengaku menerima pesan dari Allah. Sebagai hasil dari komunikasi ini dia menuliskan tiga bab pertama dari bukunya yang paling terkenal “Liber legis, Kitab Undang-Undang”. Buku ini memuat diktum yang sering dikutip “Lakukan apa yang kamu sekali-kali akan menjadi seluruh Undang-undang. Cinta adalah Hukum, Cinta di bawah Kehendak”. Inilah intisari ajaran Crowley. Di tahun 1909, Crowley mulai menjelajahi tingkat astral dengan asistennya, seorang penyair yang disebut “Victor Neuberg”. Mereka mengunakan sihir Enochian. Crowley percaya saat itu ia menyeberangi jurang maut dan bersatu kesadarannya dengan kesadaran universal. Dia menggambarkan perjalanan astral dalam “Visi dan suara”, yang pertama kali diterbitkan dalam majalah “The Equinox” pada 1949. Seakan tak pernah jauh dari kontroversi pada tahun 1909 hingga 1913, Crowley menulis secara berseri ritual rahasia Golden Dawn dalam majalah di Equinox’, yang juga digunakan sebagai media untuk menulis puisi-puisinya. Crowley cepat menjadi terkenal sebagai penyihir hitam dan setan. Ia terang-terangan mengidentifikasi dirinya dengan angka 666, nomor Alkitabiah yang Antikristus. Ia juga terus bersama melakukan serangkaian acara ritual bersama para Penyihir Perempuan’; di antaranya yaitu Leah Hirsig, yang disebutnya “Ape dari Thoth”. Bersama-sama mereka menikmati sesi minum, obat-obatan dan sihir seksual. Hal ini diyakini bahwa Crowley melakukan beberapa upaya dengan beberapa perempuan ini untuk melahirkan seorang anak sihir’. Upayanya ini ditulis dalam sebuah buku berjudul “Moonchild”, yang diterbitkan pada tahun 1929. Pada tahun 1912 Croeley terlibat dengan bagian Inggris OTO Ordo Bait Allah yang Orientis atau Ordo Bait Timur, sebuah tatanan okultisme Jerman yang berlatih sihir. Dia kemudian pindah dan tinggal di Amerika pada 1915-1919 dan bergerak lagi pada tahun 1920 ke Sisilia di mana dia mendirikan Biara Thelema yang terkenal di Cefalu. Di Sisilia ia melibatkan diri dalam media klenik berbahasa Italia dan pada 1922 menjadi kepala Ordo Bait Allah Orientis’. Namun seperti yang ia lakukan secara rutin dia mulai menarik lebih banyak publisitas buruk. Pers mengutuk dirinya sebagai “Manusia Terkeji di Dunia” karena mengajarkan sekte setan di Biara. Efeknya pada tahun 1923, Mussolini penguasa Italia mengusirnya dari Sisilia. Crowley bertanya-tanya kemana dia harus pergi. Untuk sementara waktu ia mengunjungi tempat-tempat seperti Tunisia dan Jerman sebelum menetap selama beberapa waktu di Prancis. Sementara di Perancis, ia terlibat sebagai sekretaris pesulap Israel Regardie. Regardie mengenalkan Crowley dan memainkan peran penting dalam mengungkap ritual lengkap dari Golden Dawn’ kepada publik. Crowley terus melakukan perjalanan keliling Eropa selama beberapa waktu ia yang semakin kecanduan heroin, sebuah kebiasaan yang membuatnya menderita selama sisa hidupnya. Kembali ke Inggris pada tahun 1929 ia bertemu dan menikah dengan istri keduanya Maria Ferrari de Miramar’. Perkawinan berlangsung di Leipzig, Jerman. Pada tahun 1932 Crowley bertemu dengan Sybil Leek’ penyihir terkenal dan menjadi sering berkunjung ke rumahnya. Bertemu penyihir Sybil dituliskan dalam otobiografinya “Buku harian seorang penyihir” – New York Signet, 1969, dimana Crowley bercerita tentang sihir. Dia mengajarinya mantra, kata-kata kekuasaan, dan menyuruhnya menggunakan kata-kata tertentu untuk mendapai kualitas getaran ketika melakukan tenung. Sudah terkenal di kalangan pers, Crowley semakin terkenal karena terlibat dalam kasus pencemaran nama baik dan sensasional. Pada 1934 sebelum Mr Justice Swift, ia menggugat Nina Hamnett ahli patung yang menonjol. Nina telah menerbitkan buku “Laughing Torso” Constable and Co, London, 1932 di mana Crowley mengatakan kepada Nina ia berlatih sihir hitam. Ketika kasus berjalan Crowley kalah dan dipaksa bangkrut. Tahun 1946, seorang teman Crowley, Arnold Crowther memperkenalkan Crowley dengan Gerald B. Gardner. Pertemuan dengan Gardner kemudian mengakibatkan kontroversi keaslian buku tulisan Gardner Book of Shadows’. Diduga, Crowley telah dibayar Gardner untuk menulis untuknya. Buku itu berisi catatan ritual yang digunakan dalam Old George Pickingill’s’ covens di kawasan Forrest Baru. Pada saat rapat dengan Gerald Gardner, Crowley telah menjadi laki-laki tua yang lemah yang hidup di sebuah hotel di Hastings. Ia sudah tergantung dengan obat-obatan. Pada tanggal 1 Desember 1947 ia meninggal dunia tanpa pernah tobat dan tidak pernah tunduk pada agama. Dia meninggalkan pesan agar jenazahnya dikremasi dan dilakukan sebuah tradisi ritual Hymn to Pan’. Pesan lainnya, ia meminta agar tulisan-tulisannya harus diwartakan dari mimbar kepada para muridnya. Dan abunya itu harus dikirim kepada murid-muridnya di Amerika. Dalam banyak hal Aleister Crowley dikatakan sebagai tokoh di era baru sihir modern. Pengetahuannya tentang sihir dan tenung yang mendalam diakui oleh masyarakat saat itu. Kini, banyak buku-buku Crowley telah dicetak ulang dan masyarakat menghargai dia sebagai orang jenius yang aneh. Memang sebagian dari buku-bukunya sekarang memperoleh status klasik. Ini termasuk Gnostik Misa dan Kitab Undang-Undang New York Samuel Weiser, 1977 dari yang bagian yang terkenal “Mengisi Sang Dewi” yang ditulis oleh Doreen Valiente dan Magick in Theory and Practice, 777. PENERUS AJARAN CROWLEY Ajaran Crowley dikembangkan lebih modern dan terorganisasi rapi oleh Anto Sandorz LaVey yang mendirikan Church of Satan Gereja Setan pada tanggal 30 April 1966 yang dikenal dengan “hari setan” Walpurgisnacht. Untuk menanamkan keyakinan kepada para pengikutnya, La Vey mengarang beberapa buku di antaranya The Satanic Bible 1969, The Satanic Ritual 1969, dan The Complete Witch 1972. Organisasinya dikembangkan dengan sistem manajemen modern. Setiap daerah ditentukan hierarki gereja yang disebut grottos, pylons atau kuil. Ajaran setanisme ini menjungkirbalikkan seluruh tatanan keyakinan agama yang ada khususnya Kristen. Beberapa ajarannya adalah sebagai berikut. a. “Tuhan diciptakan sendiri oleh manusia dengan berbagai bentuk sesuai imajinasi manusia itu sendiri. Tuhan tidak ada, selama manusia berpikir bahwa Tuhan memang tidak ada” b. “Surga dan neraka tidak ada heaven and hell do not exist.” c. “Setan bukanlah suatu wujud, melainkan sebuah kekuatan alam kosmik.” d. “Setan mempunyai berbagai nama antara lain Lucifer, Belial, dan Leviathan, disamping simbol-simbol lainnya yang merupakan bagian tidak terpisahkan dari ajaran setanisme, seperti Baphomet dan Jahbulon.” e. “Manusia adalah sentral perhatian, karena manusia merupakan bintang dalam struktur kosmik.” Ajaran setanisme yang ditawarkan oleh La Vey hanyalah bagian kecil saja dari sebuah konspirasi ideologi global yang menunjukkan kesombongan atau arogansi yang menantang dan sekaligus menafikan sistem iman umat beragama. Ajaran setanisme merupakan bentuk ideologi baru yang secara nyata menantang kaum beragama untuk memperkuat diri dari terpaan atau serangan mereka yang menyerbu dengan dahsyat dan mengguncang hati umat manusia. Andrea Porcarelli menulis, “Ajaran setan merupakan bentuk pemujaan diri yang dihubungkan dengan caranya yang radikal untuk melawan segala macam bentuk ketuhanan, khususnya gambaran Tuhan sebagaimana tertulis dalam Bibel.” Secara garis besar ajaran setanisme ini dapat dikelompokkan dalam tiga bagian besar, yaitu sebagai berikut 1. RELIGIOUS SATANISM. Bagi para pengikutnya, setan adalah sumber kehidupan dan kekuatan alam yang tidak ada kaitannya dengan kehidupan akhirat. Setan memberikan arah dan ajaran untuk menikmati hidup yang nyata sebagai surga dan neraka. Dunia adalah tempat keduanya. Untuk itu, setanisme mengajarkan sekularisme murni dalam pengertian hidup hanya untuk hari ini, dan jangan percaya dengan kehidupan akhirat. Inilah agama setan. Agama yang nyata dan langsung menyentuh kehidupan manusia yang paling eksistensial tanpa diracuni oleh dogma-dogma. Dan, bagi para pangikutnya setanisme adalah benar-benar agama yang bukan dogma. Agama yang mengajarkan cara hidup merdeka, sebagaimana setan yang menunjukkan jati dirinya sebagai jiwa yang bebas merdeka dan demokratis. Setan berani melawan kehendak Tuhan sebagai bukti bahwa setan merupakan sebuah kekuatan natural yang ingin meningkatkan “martabat” manusia untuk berani melawan setiap penindasan. Bagi mereka setan adalah “bapaknya demokrasi” yang memberikan contoh keberanian, kejantanan kepada umat manusia, dengan cara. memprotes Tuhan, walaupun harus mengambil risiko terbuang dari surga. Agama Setanisme atau Satanism meliputi * Pengakuan setan Kristen, Setan dalam aslinya. Bentuk pagan, atau dari Allah Mesir kuno Set, biasanya Asar sebagai prinsip bukan dewa. * Tidak ada pemujaan dewa yang diakui. Penekanan utama pada kekuasaan dan otoritas setan individu, bukan pada dewa. * Keyakinan bahwa “tidak ada penebus yang hidup” – bahwa setiap orang adalah penebus dosa mereka sendiri. * Orang-setan yang percaya setan atau Set sebagai entitas hidup tidak menyembah atau menunjukkan iman mereka kepada-Nya. * Keyakinan bahwa seseorang harus menjalani nafsu dan keinginan mereka, dan menjelajahi “tujuh dosa mematikan” dengan antusias. * Banyak keyakinan, praktik dan aturan-aturan perilaku yang bertentangan dengan doktrin semua agama. * Sebuah simbol Baphomet, yang merupakan kepala kambing, dibuat dalam suatu pentagram terbalik 5-bintang menunjuk dengan satu titik ke bawah dan dua atas. Sebuah lingkaran sering mengelilinginya. * Kedua simbol yang merupakan tanda infinity angka 8 di dalam samping. Sebuah salib Roma ditempatkan di atas dengan kedua, ditambahkan sepotong salib. * Dua Satanic denominasi, banyak tradisi yang lebih kecil, dan banyak soliter praktisi yang tidak terafiliasi dengan organisasi Setan. Diperkirakan pengikutnya berjumlah total orang dewasa di Amerika Utara. 2. GOTHIC SATANISM. Ia merupakan bentuk ajaran setan yang menekankan pada bentuk-bentuk ritual, seperti pengorbanan, ritual mistik; dan sihir yang merupakan bagian dari tata cara ritual penyembahan kepada setan dalam bentuknya yang kuno dan primitif; sebagaimana terjadi pada abad pertengahan. Beberapa aliran dan simbol setan ini diambil atau diterapkan beberapa tata cara sebagaimana ritual atau sakramen yang berlaku di dalam gereja Kristiani. Mereka mengganti salib dengan membuat salib terbalik atau membuat lambang sendiri berupa gambar swastika; pentagram, dan sebagainya. Agama-agama pagan selalu memakai berbagai simbol amulet, sehingga ada beberapa sekte Kristen yang tidak memakai salib, karena dianggapnya salib sebagai bentuk simbolisasi dari agama pagan tersebut. Gothic Satanisme terlahir pada saat umat Kristen memburu kaum bid’ah dan membakar para wanita tukang sihir the witch burnings. Kramer dan Sprenger menulis sebuah buku sekitar 1486 The Malleus Maleficarum The Witches Hammer yang menjadi referensi utama bagi genosida. Mereka menulis bahwa Gothic pemuja setan * Sebagian besar perempuan karena mereka lebih mudah dipengaruhi, lebih berkhianat, lebih bersifat daging, lebih pendendam, dan secara intelektuallebih mirip anak-anak. Tuhan, sebagai laki-laki, yang kebanyakan diawetkan orang menjadi bid’ah; * Membunuh, mempesona dan menyebabkan wabah pada hewan; berhenti memberikan susu sapi. * Menyebabkan impotensi, kemandulan, aborsi dan keguguran; * Pada malam hari dilakukan untuk pesta pora seksual; * Minum darah bayi dan memakan tinja mereka, atau mengubahnya menjadi sup, atau panggang dalam oven; tulang-tulang mereka dibuat menjadi instrumen ritual; * Menawarkan anak-anak mereka kepada roh-roh jahat; * Membunuh atau berada di tempat kutukan orang-orang hanya dengan melihat pembunuhan, mengatakan sebuah kalimat, menyebabkan petir untuk menyerang mereka, dengan meniup di wajah mereka, mendorong pin menjadi boneka lilin yang dibuat dalam gambar korban, dan sebagainya; * Memukul, menghancurkan, menusuk atau langkah pada salib kapan saja mereka bisa. Referensi kedua teks adalah Guazzo’s Compendium Maleficarum, yang ditulis sekitar tahun 1620. Ia menggambarkan bagaimana hamba-hamba Iblis * Perjalanan melalui udara di belakang kambing atau staf * Mengurapi diri dengan minyak ajaib dan terbang sendiri * Mengurapi diri dengan krim atau membuat tanda tertentu, dan segera menghilang; * Tampaknya berubah bentuk dari manusia ke hewan dan kembali; * Dapat mengubah orang dan hewan dari laki-laki untuk perempuan dan kembali; * Bersumpah melakukan penghormatan dan ketaatan kepada Setan, dan tubuh mereka dicap dengan tanda; * Bersukacita, menari, makan dan minum di hadapan Iblis yang muncul di perayaan ini dalam bentuk yang mengerikan dan kambing cacat hitam; * Tercekik, menusuk dan membunuh bayi mereka sendiri, memutus kaki mereka dan dimasak. Kelompok ini dianggap ancaman besar. Di Negara Bagian Utah, sekitar 90% orang dewasa percaya keberadaan kelompok-kelompok setan yang menyalahgunakan dan membunuh bayi. Setan tidak lagi dipercaya sebagai makhluk yang terbang melalui sapu di udara atau seketika lenyap. Tapi bayi pembunuhan, yang menjual jiwa kepada setan, ritual yang melibatkan seekor kambing, melanggar salib bahkan bentuk pergeseran antara hewan dan manusia itulah setan yang sebenarnya. Kaum agamawan bahkan pernah melakukan tuntutan bahwa kelompok setanisme ini telah membuat ritual pembunuhan selama setahun di Amerika Utara, di sebuah peternakan bayi yang dijadikan penjara bagi wanita muda terus-menerus dijaga kehamilannya sehingga bayi mereka dapat diambil dan dikorbankan. Gothic Satanism sebagai kelompok anti agama benar-benar telah tetap utuh selama berabad-abad. Tidak ada investigasi kriminal di masa lalu. Padahal diperkirakan sudah 300 tahun dikenal memiliki bukti kuat dari Satanic Ritual Abuse Kecuali kasus di Yunani selama 1995. Namun, di Amerika dan Eropa kelompok ini dipercaya yang sangat terorganisasi, rahasia, dan jaringan dikendalikan secara internasional oleh Gothic Satanic. Puluhan juta orang Amerika percaya bahwa itu adalah masalah sosial utama yang menjadi ancaman, meskipun bukti fisik keberadaannya belum ditemukan. Petugas hukum yang tak terhitung jumlahnya telah mencari isu selama puluhan tahun tanpa hasil. Diyakini hingga saat ini penganut Gothic Satanic ini sebagian besar didukung oleh ribuan atau puluhan ribu orang dewasa. Dukungan kedua keyakinan terjadi di tahun 1980-an dan awal 1990-an ketika banyak kasus-kasus pengadilan yang berjuang atas apa yang diyakini menjadi ritual pelecehan di pusat penitipan anak dan bayi, pra-sekolah, sekolah gereja Minggu, dll Anak-anak kecil diungkapkan mengalami kekerasan fisik dan seksual. Sebagian besar itu dikatakan ritual di alam. Namun, banyak indikator bahwa Gothic Satanisme hanya rekayasa kaum agamawan dengan dasar * semua keyakinan dan praktik dikaitkan dengan Setanisme dapat dilacak dalam buku Kramer dan Sprenger dan Penyihir Hammer. * Banyak buku yang diduga ditulis oleh mantan pengikut aliran setan terbukti penipuan. * Tidak ada buku dimana keyakinan ritus pernah ditulis. Jika Gothic setan ada di setiap nomor, buku-buku seperti itu akan dicetak. * Bayi kamp peternakan tidak bisa berhasil tersembunyi untuk waktu lama. * Berbagai kajian pemerintah dan ratusan polisi penyelidikan telah gagal membuktikan. 3. SATANIC DABBLERS. Bentuk ajaran ini merupakan sinkretisasi atau gabungan dari berbagai aliran kepercayaan dan memperkaya dirinya dengan aliran sihir black magic. Aliester Crowley memelopori tata cara gabungan mistik ini dalam ajaran mistiknya yang disebut dengan Thelema. Dalam bentuknya yang modern, ritual isme penyembah setan ini dianggap sebagai bentuk pelanggaran kriminal, seperti menggali atau merusak kuburan tertentu, serta melakukan vandalisasi pada kuburan dengan tulisan atau gambar dan simbol setan. Kini setidaknya puluhan atau ratusan ribu. Beberapa memandang Satanisme sebagai metode memberontak terhadap keyakinan orangtua mereka. RITUAL MAGIS Bentuk upacara gereja setan penuh dengan nuansa magis. Ruangan yang dicat hitam dengan altar yang di kelilingi cahaya lilin yang temaram. Pada bagian kanan altar ditempatkan lilin berwarna putih yang melambangkan sihir putih white magic sedangkan di sebelah kiri ditempatkan lilin berwarna hitam sebagai lambang dari kekuatan sihir hitam black magic atau sering disebut sebagai “kekuatan kegelapan” the powers of darkness. Upacara dipimpin pendeta dengan membunyikan bel sembilan kali dan pemimpin berjalan mengelilingi altar berlawanan dengan arah jarum jam. Beberapa perangkat lain dalam upacara tersebut antara lain pedang, mangkok, tengkorak, bel kecil yang diletakkan pada meja dekat altar. Pada awal pembentukan gereja setan, biasanya dibaringkan seorang wanita bugil di atas altar, tepat di bawah lambang pentagram. Selesai upacara yang diiringi dengan nyanyian dan mantera-mantera, dilanjutkan dengan hubungan badan massal diantara anggota jemaatnya orgy, atau melakukan masturbasi. Para jemaat terlibat aktif dalam kegiatan seks secara bebas diantara jemaat yang hadir, sesuai dengan keinginannya masing-masing engage in sexual activity freely, in accordance with your needs , which may be best realized through monogamy, or by having sex with many others, through heterosexuality, homosexuality, or bisexuality. Upacara ini dilakukan pada saat tertentu yang ditetapkan, untuk melantik atau melakuan inisiasi anggota baru, penyembuhan, serta instruksi dari pimpinan gereja. La Vey memperkenalkan pula beberapa hari besar yang harus dirayakan pengikut gereja setan antara lain, Walpurgisnacht pada tanggal 30 April. witch party, Haloween pada malam 31 Oktober ghost party, Solstices bulan Juni dan Desember winter party, dan Equinoxes pada bulan Maret dan September fall/autumn/spring party. Ajaran setanisme memperkenalkan, bahkan mengakui pula eksistensi Lucifer serta Leviathan yang sering dikaitkan sebagai satu wujud kekuatan kosmik, diambil dari aliran mistik kuno Yahudi yang menghubungkannya dengan kata “Heylei” yang artinya bintang pagi yang cemerlang’. Lucifer dipersonifikasikan pula sebagai anak dari Astra dan Auora atau Eos. Lucifer dipuja karena dianggapnya sebagai “putra cahaya” the son of light dan merupakan mitra dari setan sebagai “anak kegelapan” the son of darkness. SUMBER REFERENSI The Encyclopedia of Witches &Witchcraft – by Rosemary Ellen Guiley. An ABC of Witchcraft Past and Present – By Doreen Valiente Encyclopedia of Wicca & Witchcraft – By Raven Grimassi Witchcraft for Tomorrow – By Doreen Valiente KHODAM SAKTI,2009 SEKS DAN EKSTASE MISTIS Seks adalah sesuatu tindakan yang magis. Sebab pada hakikatnya perilaku seks adalah mengelola energi universal, energi alam dan energi individu. Ketika kita berbicara tentang seks yang mistis, kita berbicara tentang pengetahuan menggunakan energi seksual dalam diri kita agar mampu kita menej untuk bersatu dengan Ilahi. Ada beberapa kunci dalam hal ini, dan kunci itu adalah mengakui bahwa kita adalah seks. Perasaan seksual itu bukan sesuatu yang terpisah. Seks adalah diriku dan diriku adalah seks. Marilah kita kaji hubungan intim antara seksualitas dan ekstase mistik. Kesenangan seksual sesungguhnya selalu bersifat ruhani. Tetapi budaya kita telah menyempitkan makna seks itu ke satu tindakan reproduksi, mekanistis, kadang-kadang hanya untuk menuruti hasrat kelamin dan sangat sedikit kasus, dengan kenikmatan yang luar organik, hingga mencapai tahap emosional, dan seterusnya. Untuk para mistikus, seks adalah seni puisi, musik, ekstasi, pengabdian, ibadah, dan kepasrahan. Bagi kalangan mistikus, kuncinya adalah bagaimana mampu mengelola energi seksual. Dalam energi itu terletak gambaran dan citra diri ideal, pria dan wanita yang sempurna. Termasuk juga orang-orang suci. Banyak dari kita sudah tahu jika seks sebenarnya sesuatu yang harus disinari dengan kebijaksanaan. Di dalam hubungan seks, sering terjadi pengalaman yang ajaib, mistis dan artistik. Kita bisa mulai menghargai keindahan tubuh pasangan sebagai manifestasi Kemahasempurnaan Ilahi, sebagai ungkapan dari batin yang terdalam. Perempuan kita menghadirkan Tuhan di dekat kita. Dan Tuhan akan mengekspresikan kekuatan internal bahwa manusia ada dalam jangkauan-Nya. Kesenangan seksual pada hakikatnya adalah momen terbesar yang intensif yaitu saat ruh kita dan Ilahi menyatu dalam manifestasi fisik. Pengetahuan tentang seks yang magis ini dalam sejarah telah diajarkan secara rahasia di kuil-kuil ibadah. Seks oleh sebab itu merupakan sebuah seni yang menekankan pentingnya eksistensi subjek, dan yang harus ditangani secara serius agar tercapai kesempurnaan. Sangat disayangkan bila seks hanya dimaknai secara fisik biologis belaka. Bila ini terjadi, kita hanya menjadi pesenam seks. Seks sejati adalah memasukkan kepekaan batin untuk saling merangsang pintu-pintu energi supranatural. Untuk melakukan seks yang bermutu tersebut, kita harus mengubah cara kita berpikir dan merasa. Manusia modern, dan khususnya yang tinggal di Barat, perlu memodifikasi struktur pemikirannya dan perasaan untuk masuk ke dalam dunia batin, di mana terletak hakikat pengetahuan dan pengalaman langsung untuk bermesraan dengan Ilahi. Pengalaman langsung tidak memerlukan evaluasi, atau argumen, tidak memihak, tetapi integrasi sistem ruhani kita. Ide yang absurd bila hubungan seksual hanya linier, di mana masing-masing pasangan mencari sesuatu yang disebut ORGASME. Tapi yang perlu diingat bahwa sesungguhnya momen kegembiraan terbesar dalam pengalaman seks adalah mencapai yang tidak terbatas, dan yang tidak bisa dimaknai oleh kata-kata. Inilah kenikmatan seksual sesungguhnya. Ecstase adalah pengalaman berkomunikasi dengan sesuatu yang mistis dalam satu waktu. Seks dan Ekstase adalah dua sisi dari hal yang sama. Energi yang diproduksi ekstasi seksual adalah sama dengan energi yang yang mengarah pada ekstase mistik. Di atas telah disinggung bahwa energi seksual adalah gambar kesempurnaan kita, sebagai manusia yang dalam tradisi mistik Kabbalah disebut “Adam Kadmon.” Sehingga sangat bijaksana bila kita tidak membuang percuma energi seksual, dan memaknai seks sebagai bentuk kendaraan batin menuju ke yang lebih tinggi hingga tumbuh kesadaran dari dalam tubuh bagian dalam batin dan ruh kita. Setelah mengetahui dan memasuki tubuh batin ini, seorang yang bermain seks akan memasuki dimensi universal kehidupan umat manusia secara keseluruhan yang sama sekali tak dikenal sebelumnya. Namun kristalisasi manusia baru ini adalah semua ciptaan, ciptaan yang menyerupai pembentukan alam semesta, karena kita adalah alam semesta. Pengalaman seksualitas sebagai penggabungan ruh menjadi satu ruh dengan pasangan kita memungkinkan kita untuk bergabung dengan “batin” / rasa pangrasa Tuhan. Yang Maha Batin. Kita akan terbang menuju alam keabadian. Kuncinya adalah tidak hanya menyalurkan energi ke dalam, tetapi membutuhkan kondisi yang berbeda dari pikiran sehari-hari. Jadi kita bicara tentang perubahan memaknai kembali pikiran dan perasaan. Hal ini juga mensyaratkan bahwa kita mengasihi dengan pasangan, karena seks bukan senam seksual. Dalam khasanah Yoga, hubungan seks berarti kita sedang bekerja sama dengan “ular suci dan Ibu Kundalini”, yang bersemayam di dalam tulang ekor, cakra dasar, sehingga kita merasakan panggilan dari Yang Maha Mutlak untuk manunggaling Kawulo lan Gusti. Jadi kita perlu menekankan bahwa seks tidaklah melepas energi seksual secara gegabah. Seks bukanlah hanya memasukkan alat kelamin ke pasangan sebagaimana pandangan orang Barat yang tidak meyakini adanya ruh dan tidak yakin adanya Tuhan. Jadi tidak salah bila disebut bahwa orang Barat sebenarnya tidak mengetahui apa hakikat orgasme. Yang mereka ketahui hanyalah perasaan menyenangkan pasca-orgasme. Sementara bagi orang Timur seperti kita yang percaya bahwa ada sesuatu yang lebih mulia, orgasme dan pengalaman ekstasi adalah sama. Seorang pria merasa lega yang dihasilkan ketika energi yang diblokir kemudian dilepaskan. Setiap energi yang diblokir itu dilepaskan yang memproduksi kesenangan, dan oleh karena itu diterima dengan sukarela, tetapi di sini kita berusaha untuk masuk lebih dalam, untuk itu akar persatuan dengan-Nya, di mana kita bisa berbagi perasaan ekstasi dengan-Nya. Maka tidak salah bila dikatakan bahwa seks tidak boleh hanya dimaknai sebagai berejakulasi, atau mempertahankan air mani, tetapi yang lebih penting adalah sikap internal batin yang memungkinkan kita menggabungkan dengan semua unsur di alam semesta.. Mengubah air mani menjadi energi kreatif, menghaluskan, memperkokoh tulang belakang, mengisi aura dengan percikan bunga api Ilahi untuk memulai proses penciptaan alam semesta. Pengaturan seks yang sesuai dengan ajaran agama ini membawa kita untuk mengkristalkan tubuh astral agar bercahaya. Tubuh astral ada atas, tengah, dan bawah. Badan-badan ini sudah merupakan desain kodrat energi seksual pada diri manusia. Ketika alat kelamin terbangun maka kita telah memulai regenerasi dan pembentukan badan-badan astral ini. Dalam sebuah tindakan seksual, masing-masing mitra gaib ini menjadi magnet. Pleksus adalah beban yang kemudian akan meningkatkan pertukaran sentuhan. Penting mencapai eksitasi agar kita mampu menghaluskan jiwa dan membuka pikiran ke kuasa ruh Ilahi sehingga Dia mulai mengisi energi batin pada masing-masing pasangan. Pembukaan emosional akan menempatkan hubungan seks yang menggairahkan. Ini adalah pintu gerbang ke alam surga. Perasaan ini adalah makanan ruhani dan kebutuhan jiwa yang akan menjadi energi terbesar menghadapi hidup di alam nyata. Seseorang harus mencapai orgasme saat melakukan hubungan seksual tak kenal lelah dengan didahului dengan rangsangan refleks belaian, penuh kasih dan lembut. Pemeliharalah hal ini dan singkirkan pikiran seks yang seperti hewan. Pertahankan seks sebagai hal yang murni spiritualitas, seolah-olah tindakan seks itu adalah upacara keagamaan yang sejati. Di saat memasukkan penis dia harus menjaga agar si perempuan mengalami rasa batin yang tertinggi, penuh kegembiraan hingga batin terasa kejang. Namun jangan langsung ejakulasi. Tahan dulu dengan sabar dan ikhlas. Dengan cara ini kita semakin ingin membelai pasangan. Ini dapat diulangi sebanyak yang Anda inginkan tanpa pernah terjadi kelelahan, karena pasangan adalah kunci ajaib untuk diremajakan setiap hari, menjaga tubuh tetap sehat dan agar mampu memperpanjang hidup, karena itu adalah sumber kesehatan dengan magnetisasi konstan. Inilah pengetahuan tentang seks yang batiniah; “Seks magis antara suami dan istri didasarkan pada unsur potensi seks. Ada hormon paten atau vitamin yang diperlukan untuk hidup, tapi benar perasaan kau dan aku, dan oleh karena itu pertukaran yang paling baik adalah adanya pertukaran rasa afektif erotis, antara pria dan wanita. Campuran cerdas kerinduan seksual dengan antusiasme ruhani, datang seolah-olah oleh sihir, kesadaran magis. Inilah jalan rahasia yang mengarah untuk pelepasan ruh.” Memang seseorang awalnya cukup kesulitan belajar Seksual Magis seperti ini. Tidaklah mudah belajar tentang seks magis. Maka wilayah yang paling sensitif yang berupa saraf mengalir dan beberapa pengaruh bawah sadar, dan sadar sesungguhnya tergantung pada suasana jiwa kita. Organ intim yang berupa “lilin” astral ini benar-benar bebas dari segala macam kemunafikan, kefanatikan, penolakan, dan devaluasi hidup. Kesimpulannya “Cinta adalah kunci yang membuka pintu surga. Minimalkan kerugian dengan menganggap seks itu hanya sekedar rekreasi hiburan dan prokreasi mendapatkan keturunan. Seks sesungguhnya adalah kehangatan energi cinta ilahi yang sempurna yang mengejawantahkan diri kita menjadi manusia sejati. Maka, Seks itu Suci. Yaitu pengelolaan sadar energi seksual untuk membuka jalur ruhani menuju ruh alam semesta dan jalur ruhani bebas hambatan menuju Ilahi” KHODAM SAKTI,2009 Categories HAKIKAT SEKS BELAJAR ILMU SUPRANATURAL BOLEH ASAL WASPADA Kajian sejarah menyebutkan bahwa sebelum agama-agama Hindu, Budha, Islam masuk ke nusantara, masyarakat Jawa sudah sangat mengenal tradisi mistik dan kebatinan yang tinggi. Kedatangan para wali di Pulau Jawa Wali Songo tidak menolak tradisi jawa tersebut. Melainkan memanfaatkannya sebagi sarana dakwah. Dalam hasanah ilmu supanatural di tanah air, kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas rapalannya berbahasa Arab misalnya hizib/hijib/asma. Sedangkan Aliran Kejawen sebetulnya sudah tidak murni Kejawen lagi, melainkan bercampur dengan tradisi arab mantranya murni berbahasa Jawa. Namun sekarang mantra tersebut sudah diawali dengan membaca “Basmalah” kemudian dilanjutkan dengan mantra Jawa dan diakhiri dengan memohon ijin Tuhan Soko Kersaning Allah.. Baik Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen itu sudah diketahui oleh para penyebar agama. Awalnya aliran hikmah dan oleh Para Wali kemudian dikoreksi dan direvisi dengan menyusun amalan ilmu-ilmu supranatural dengan tatacara yang sesuai dengan akidah agama, misalnya dilakukan puasa, wirid dan rapal yang biasanya dicampur antara bahasa arab-jawa. Intinya adalah do’a dan permohonan agar diijinkan Tuhan memiliki amalan tertentu. Mungkin itu alasan para wali mengapa mantra kejawen tersebut tidak seluruhnya berbahasa Arab. Yaitu agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran yang baru mereka kenal. Salah seorang wali yang terkenal dengan kemampuan mengolah amalan ilmu supranatural adalah Sunan Kalijaga. Sunan Kalijaga adalah tokoh yang pandai dan cerdas memanfaatkan berbagai media dan sarana untuk berdakwah. Misalnya melalu suluk, tembang, kidung. Suluk dan kidung yang dikarangnya mengandung ajaran falsafah ketuhanan dan ajaran kebatinan yang sangat berharga. CADANGAN ENERGI DI ALAM ASTRAL Setiap perilaku manusia akan menimbulkan sebuah bentuk fisik di alam astral. Apapun perilakunya, suatu ketika akan kembali ke pelakunya dan akan menimbulkan akibat yang bersifat metafisik. Amalan ilmu supranatural yang diniatkan untuk tujuan baik akan membangkitkan energi astral yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Amalan sebuah ilmu adalah olah batin sebagai syarat yang perlu dipenuhi untuk mendapatkan suatu ilmu supranatural. Olah batin adalah mengisi energi batin yang gaib. Pengisian energi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Jadi syarat mendapatkan ilmu adalah mengamalkan bacaan wirid doa/mantra, menjauhi pantangan, berpuasa. Di Jawa kita mengenal puasa patigeni tidak makan, minum, tidur dan tidak boleh kena cahaya, nglowong, ngebleng dan lain-lain. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang mengamalkan sebuah ilmu. KHODAM Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam bukanlah mahluk ghaib sejenis jin, namun khodam itu sebuah energi bentukan batin kita. Khodam adalah “roh” suatu ilmu. Khodam itu berada di alam astral dan akan tetap ada di badan orang yang sudah mengamalkan ilmu. MACAM ILMU SUPRANATURAL BeRdasarkan fungsinya ilmu supranatural digolongan menjadi sebagai berikut 1. Ilmu Kanuragan atau Ilmu Kekebalan Berfungsi untuk bela diri secara metafisik. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan kebal terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. 2. Ilmu Kawibaan dan Ilmu Pengasihan Fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. lmu Kawibaan dimanfaatkan untuk menambah daya tarik kepemimpinan dan menguatkan energi komunikasi atau kata-kata yang diucapkan, disegani masyarakat dan perintahnya dituruti. Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang membuat simpati dan rasa sayang orang lain. Membuat pujaan hati jatuh cinta. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding termasuk memulangkan orang yang pergi jauh. Termasuk dalam ilmu pengasihan ini adalah ilmu penglarisan untuk menggaet pembeli agar datang ke toko dan usaha bisnis kita. 3. Ilmu Trawangan & Meraga Sukma Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus, melihat jarak jauh, tembus pandang dan lain-lain. Sedangkan Ilmu Meraga Sukma adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana, sedangkan jika sudah menguasai ilmu Meraga Sukma seseorang bisa melepaskan ruh untuk melakukan perjalanan astral. Baik Ilmu Trawangan maupaun Meraga sukma adalah ilmu yang membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua. 4. Ilmu untuk Pertunjukan Hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam, minyak panas dan air keras namun sebenarnya hanya dipakai sebagai pertunjukan saja 5. Ilmu Pengobatan Ilmu kesehatan tubuh dan dimanfaatkan untuk mengobati berbagai jenis penyakit baik yang fisik maupun yang metafisik. Misalnya ilmu yang dimiliki mak erot, amalan agar kuat seks, dan ilmu supranatural alternatif yang digunakan untuk mengobati darah tinggi, diabetes dan lainnya. Olah kanuragan adalah seperti olah raga. Namun biasanya tidak hanya raganya saja yang dilatih untuk menguasai jurus-jurus, kuncian maupun kemahiran untuk menyerang dan bertahan. Namun juga kemampuan membangkitkan tenaga dalam. Tenaga dalam yang diganbung dengan amalan batin khusus laku kemudian menjadi ilmu dan ajian yang sangat banyak jenisnya. Ajian ini bersumber dari energi yang tidak nampak oleh mata. DARI MANA ASAL ILMU SUPRANATURAL? Setidaknya, seseorang memiliki kemampuan atau mampu menguasai ilmu ajian berasal dari 1. Warisan Seseorang bisa mendapatkan warisan ilmu supranatural dari kakek-buyut simbah-canggah, orang tua maupun orang lain yang yang tidak dikenalnya sama sekali. Mereka yang mendapatkan ajian ini secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya sudah memiliki ajian tertentu. Maka orang menyebut sebagai “ilmu tiban” yang artinya datang tanpa disangka-sangka sebelumnya. 2. Menjalankan Laku Tirakat. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Tirakat tersebut bisa berupa amalan, mantra, pantangan, puasa atau gabungan dari unsur tersebut. Inilah yang disebut belajar ilmu supranatural. Berhasil atau tidaknya menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu, tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. 3. Pengisian. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural, yaitu dengan cara pengisian. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. Pengisian ilmu hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. APA EFEK SAMPINGNYA? Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan siksaan saat sakaratul maut menjelang kematian dan ini benar JIKA orang yang bersangkutan menanam NIAT BURUK dan MENGAMALKAN AJIAN tersebut untuk tujuan buruk. Maka hukum karma/sebab akibat harus ditanggungnya. Namun, apabila dia menanam NIAT BAIK dan MENGAMALKAN AJIAN tersebut untuk tujuan yang baik dan positif, misalnya untuk membela diri, membela kebenaran dan ajaran keyakinan yang dimiliki maka hukum sebab akibat juga akan diterimanya langsung dari Tuhan Yang Maha Kuasa. Ada sebuah mitos bila orang akan miskin bila memiliki ajian tertentu, maka hal ini tidak benar. Rizqi dan nasib kita ada di “tangan-Nya”. Bukan di tangan khodam ajian. Bila kebetulan orang yang memiliki ajian itu miskin, maka itu bukan disebabkan oleh ilmunya, melainkan karena malas bekerja, tidak memiliki kemampuan dan kompetensi tertentu dan sebagainya. Yang perlu diperhatikan bahwa kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib maka dia biasanya menjadi SOMBONG. Perlu diketahui bahwa KESOMBONGAN inilah sebenarnya yang dilarang oleh Tuhan Yang Maha Kuasa. RASA MEMILIKI yang berakibat KESOMBONGAN inilah yang tidak diperkenankan dan akan nyrimpeti LAKU kita dalam menjalani SANGKAN PARANING DUMADI nya manusia. Jadi bukan ilmu supranaturalnya yang dilarang namun karena dampak sifat negatif yang ditimbulkannya yang berpengaruh. Apalagi bila pemilik ilmu spuranatural ini malas bekerja dan hanya menunggu uluran tangan orang lain maka dia akan dikutuk oleh Tuhan. Akhirnya bisa disimpulkan bahwa negatif dan positifnya Ilmu Suptanartural tergantung pada NIAT DAN LAKU AMALAN dan PERBUATAN pemiliknya. *** KHODAM SAKTI,2009 AJIAN TAMENG WAJA Ini ajian dahsyat untuk kekuatan badan dan kekebalan. Tubuh kita akan dilapisi oleh tameng besi baja yang begitu hebat. Saya KHODAM SAKTI pada suatu kesempatan tanpa dinyana dan diduga sebelumnya malah mendapatkan khodam ajian ini tanpa laku sebelumnya… ya.. Tuhan Maha Pemberi! Orang yang menguasai ajian ini tidak akan mempan diserang senjata tajam atau bahkan senjata api sekalipun. Untuk menguasai ajian piandel para pendekar ini tidaklah mudah, sebab diperlukan laku yang sangat berat yaitu sebagai berikut Pada awal bulan Muharrom 2 Suro mulai menjalani puasa 40 hari tanpa putus, puasa ini dilakukan sebanyak 3x bulan Muharrom atau 3 tahun berturut-turut. Selama menjalani puasa, setiap tengah malam habis sholat tahajjud membaca mantra rapalan Ajian tameng waja sebanyak 21x kali pada seember air yang selanjutnya digunakan untuk mandi keramas. Selama menjalani puasa, setiap habis sholat fardhlu Isya’ dilanjutkan dengan Sholat Sunat dan membaca istighfar sebanyak 1000 x agar jiwa benar-benar bersih dari niat jahat. Berikut rapalan Ajian Tameng Waja Bismillahirrohmanirrohiim, Niat Ingsun amatek Aji Tameng Waja Klambiku Wesi Kuning, Sekilan Segemblok Kandhele Ototku Kawat Balungku Wesi Kulitku Tembaga, Dagingku Waja Kep-Karekep Barukut, Kinemulan Waja inten Mekangkang Sacengkal, Sakilan, Sadempu Sakehing braja datan nedasi Mimis bedhil nglumpruk kadi kapuk Tan tumowo ing badanku Saka kersaning Allah,… Ya Qowiyyu, Ya Matiin 3x. KHODAM SAKTI,2009 ILMU PELET PENGASIHAN AJIAN WIJAYA KUSUMA Ilmu pelet pengasihan warisan para leluhur Jawa ini sangat kuat dan meyakinkan. Nama ilmu pelet ini adalah Ajian Wijaya Kusuma. Berikut amalannya Puasa Mutih 7 hari – 7 malam Tapa pati Geni selama 2 malam Tapa Ngebleng selama 2 hari – 2 malam Rapalan Ajian Wijaya Kusumo dibaca 3x sambil menahan nafas dan langsung lihat mata dan beradu pandangan mata dengan perempuan/laki-laki yang diinginkan. Rapalnya yang diucapkan di dalam sebagai berikut Bismillahirrohmanirrohiim, Shalalahu alaihi Wassalam, Ajiku Aji Wijaya Kusuma Sajodho manggon Ing mripat Mripat Kiwo lan Mripat Tengen Soko kersaning Allah KHODAM SAKTI,2009 ILMU PENGLARISAN Ilmu Penglarisan biasanya diamalkan para pedagang, atau pebisnis sektor informal. Pedagang kakilima, pemilik warung, bengkel, salon, rental, laundry, warung makan, restoran, mini market, dll agar apa yang digelar diminati oleh masyarakat. Amalan lelaku untuk dapat menguasai Ilmu Penglarisan tersebut adalah Puasa Mutih 7 hari Tapa pati geni 2 malam Rapalan Ilmu Penglarisan dibaca sebanyak 3x sambil menahan nafas, saat membuka dan mengawali tempat usaha. Bila sudah ada tempat usaha atau usaha sudah berjalan, maka amalan ini juga bisa dilakukan dengan niat melakukan usaha baru yang lebih barokah atas ijin Tuhan Yang Maha Esa. Rapalnya sebagai berikut Bismillahirrohmanirrohiim, Dzat Sir Jasmani, Sami Jasmani Ingsun Rohilapi, Tut Kathut Kumalikut Dening Aku Kabeh Wong Sabuwono Kabeh Lanang lan Wadhon, Gedhe lan Cilik Soko Kersaning Allah Amat bagus bila ditambah dengan wirid yang namanya wirid Antarobbi sebagai berikut Bismillahirrohmanirrohim, Allohuma antarobbi, Lailahaila antaqolagtani – Wa anna abduha, wa anna ahlika, Wa wadika mastathohna – Audzubika min syariima shonatu, Abi ’ulaika, Binikmatika Wayya Abduhu bighombi, Waisfirli Fainnahu, Layaghfirudzunuba illa anta. Wirid ini dibaca sekali usai menunaikan sholat lima waktu. KHODAM SAKTI,2009 AMALAN MERUKUNKAN DUA ISTERI Komentar Mas Ratno di rubrik Doa Bersama 28 November 2009 at 0530 Ass Wr Wb. KHODAM SAKTI mohon masukanya bila mau kawin lagi istri dan calon istri agar bisa akur dan menerimanya. Mohon pencerahannya. Terima kasih saya ucapkan kepada Mas Ratno yang telah memberikan komentar sekaligus ide penulisan artikel ini yaitu bagaimana agar rumah tangga tetap harmonis bila suami ingin nikah lagi. Suami memiliki isteri lebih dari satu adalah sesuatu yang biasa dilakukan di Indonesia. Sejak dulu, para nenek moyang kita dulu, para mbah-mbah, para buyut. Para canggah kita, sepertinya “wajib” memiliki isteri lebih dari satu. Kondisi sosiologis dan psikologis saat itu memungkinkan agar pria berpoligami. Di dalam agama pun, poligami itu diperbolehkan dengan syarat suami bisa adil. Dan ukuran adil itu sangat subyektif tergantung sudut pandang masing-masing orang. Adil menurut saya belum tentu adil menurut Mbah Wakijan, Lik Paidi, maupun Mbah Marmo. Setiap orang berhak menakar keadilan sesuai dengan hati nuraninya. Konsep keadilan yang terlalu abstrak di dalam filsafat hukum juga terlalu ribet untuk menjawab soal apa dan bagaimana keadilan tersebut. Konsep filosofis semata biasanya tidak bisa dijadikan pegangan melangkah karena biasanya benar hanya pada tataran akal budi. Tidak sampai merasuk ke pemahaman dan kesadaran jiwa. Apalagi kesadaran ruh. Contohnya lembaga penegak hukum di negeri kita KPK< Kepolisian, Kejaksaan cekcok karena memahami hukum sesuai dengan perspektif dan kehendaknya sendiri-sendiri dan sifatnya yang subyektif. Apabila dirasakan bahwa berpoligami adalah sesuatu yang wajib dan merupakan panggilan jiwa, maka laksanakan poligami dengan syarat Anda mampu untuk adil lahir dan batin. Kondisi jiwa masing-masing individu, dalam hal ini isteri pertama haruslah dimenej dengan baik sehingga suasana rumah tetap damai dan sejahtera. Percekcokan hendaknya dijauni sebab bisa menurup rahmat dan hidayah dari Tuhan Yang Maha Kuasa. Berikan hak kepada isteri pertama untuk menyuarakan hati nuraninya. Jangan tindas dan kuasai hak isteri pertama karena sesungguhnya pilar rumah tangga Anda ada di dalam kuasa ruhaninya. Yang perlu dilakukan adalah bagaimana agar isteri pertama bisa ikhlas meneriman kehadiran isteri kedua dan bisa hidup rukun berdampingan di dalam satu biduk rumah tangga. Untuk merukunkan isteri pertama dan isteri kedua, amalannya sebagai berikut Sediakan air putih secukupnya. Dengan menghadap air itu bacalah wirid SHADAQALLAHU SHADAQALLAHUL ALIYYUL AZHIIM seribu kali 1000 x. Sesudah membaca wirid tersebut, tiupkan air yang sudah disediakan dan usahakan agar bisa diminum oleh semua isteri Anda. Dengan ijin Allah SWT, amalan ini semoga mampu merukunkan isteri pertama dan isteri kedua. KHODAM SAKTI,2009 JIN “SURGA ITU DICIPTAKAN UNTUK MEREKA YANG TIDAK IKHLAS” Nikmatnya kalau hidup ini banyak sahabat dan teman. Dari teman kita bisa mendapatkan saran, masukan, curhat dan sekaligus hati kita terhibur di kala sepi. Keberadaan teman dan sahabat oleh sebab itu bisa menjadi sarana kita untuk beraktualisasi diri sebagai pemenuhan eksistensi kita sebagai salah satu makhluk Tuhan di antara makhluk lainnya. Dan siapa tahu, dari para sahabat ini Tuhan memberikan petunjuk pada kita. Salah satu teman yang baru saja menemui saya pagi ini adalah seorang jin yang baik. Tiba-tiba dia keluar dari dinding kamar dan berpakaian seragam coklat. Tubuhnya tinggi besar ganteng, dia datang dan sejenak kemudian mengajak saya bepergian ke alamnya. Awalnya dia menggunakan semacam papan nama di dada, namun saat saya baca papan nama itu. Dia kemudian menutupinya dan menghapus tulisan di papan nama itu. Dia berpesan agar tidak perlu menyebutkan namanya untuk ditulis diblog. Saya pun kemudian menuruti ajakannya masuk ke alam jin. Alam jin adalah alam yang mirip dengan alam sebagaimana alam manusia. Persis dengan apa yang pernah kita lihat di alam manusia. Saya manut saja ketika saya diajaknya menonton konser musik di sebuah gedung pertunjukan. Gedung itu sebenarnya adalah seperti stadion yang terbuka. Tempat duduknya terbuat dari cor semen yang keras. Di sana sudah penuh dengan jin-jin dan saya dan dia duduk di baris paling depan menunggu mulainya konser. Di sinilah saya KHODAM SAKTI W terlibat sebuah diskusi dengan Jin J sahabat yang baik hati. J Tahukah kamu, untuk apa surga itu diciptakan Tuhan? W Tidak tahu J Surga diciptakan untuk mereka yang tidak ikhlas W Kok bisa begitu, bukankah surga sebagai balasan mereka yang berbuat baik di dunia? J Manusia serba menuntut. Inginnya pasti balasan. Apa manusia tidak ingat dia dilahirkan tanpa membawa apapun. Dia dilahirkan gratis, tidak modal apapun juga kan?. Kenapa kok menuntut macam-macam atas tindakannya. Ini berarti manusia tidak ikhlas dan bersyukur. W Logikamu dan jalan pikiranmu menarik J Manusia sebagaimana yang saya ketahui kebanyakan dholim, melampaui batas. Tidak mau ikhlas. Padahal ikhlas ini sesungguhnya tingkatan awal untuk hidup di jalan Allah. Bukankah kita memang sudah seharusnya bersyukur tanpa mengharap imbalan apapun?? Itu sebabnya Tuhan Maha Tahu sifat manusia yang suka menuntut ini, maka dia menciptakan surga. Sebagai upaya agar manusia mau untuk beribadah dan ikut di jalan Tuhan maka diadakankah surga untuk iming-iming agar dia mengutamakan negeri akhirat. W Saya akui kebanyakan manusia seperti saya lupa untuk bersyukur J Harusnya setiap saat manusia bersyukur. LIhatlah aku, hidup di alam bayangan, alam gaib yang hanya bisa menikmati alam tanpa materi. Kamu, manusia, memiliki unsur jasad fisik di alam materi namun batin dan hatimu ada di alam gaib. Maka kamu sesungguhnya hidup di dua alam. Seperti kodok maupun buaya. Sementara aku dan alamnya malaikat alamnya cuma satu, alam gaib saja. Kamu bisa lebih bahagia dan memang makhluk yang paling unggul dan mulia. Allahu Akbar, bersyukurlah.. bersyukurlah bersyukurlah… sambil menangis seakan mengajak saya untuk segera bersimpuh sujud mensyukuri karunia dan anugerah Allah SWT. W Baiklah jin sahabatku, terima kasih kamu telah mengingatkan saya. Untuk bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Lembut, tidak perlu saya tunjuk-tunjukkan di hadapanmu. Hati saya setiap saat bersyukur dan memuji Asma-Nya. Ibadah itu urusan saya pribadi dengan Allah. Manusia dan kamu tidak perlu melihat saat saya bersyukur dan sujud pada-Nya. Itu nanti membuat saya riya dan ujub, menyombongkan diri termasuk beribadah hanya karena ingin dilihat olehmu dan oleh manusia. Melakukan ibadahpun harus diteliti dengan hati dan batin. Apakah saat beribadah itu nanti mengandung unsur riya, sombong atau tidak. Percuma ibadah bila dalam hati masih belepotan nafsu. Celakanya nafsu itu lagi-lagi demi motif dunia. Payah kan?? Makanya mohon maaf aku tidak ingin menuruti ajakanmu sekarang. Biarlah saya tulis dan camkan saja di ingatan ajakanmu. Saya juga berjanji padamu, percakapan ini akan saya tulis diblog agar lebih banyak orang membaca pesanmu. J Terima kasih. Saya percaya padamu. Tolong darmakan hidupmu hanya untuk melayani Tuhan Yang Satu. Jalan selamat adalah menjadikan hidup tetap berada di garis Tuhan. Terserah agamamu apa, yang penting kamu harus selalu ingat bahwa semua yang ada, termasuk semua keyakinan dan agama itu sumbernya satu, Yang Satu, Yang Maha Satu, Yang Hanya Satu dan tidak boleh diduakan. Bila ini diketahui oleh semua mahluk maka mereka akan selamat dunia akhirat. Semua mahluk kebanyakan sudah mengetahui dan mereka berikrar untuk menghabiskan rentang usianya untuk berbakti pada Tuhan. Termasuk makhluk halus seperti saya. Hanya manusia yang memiliki pilihan bebas yang bisa ingkar. Manusia bila memilih apakah dia ikhlas atau tidak ikhlas untuk menjalani hidupnya. Karena itu Tuhan menciptakan surga bagi yang ikhlas dan neraka bagi yang tidak ikhlas. Surga adalah tempat yang mulia. Saya belum pernah melihatnya. Itu tempat khusus buat manusia. Kami semua tidak akan bisa masuk ke surga. Namun kami juga tidak masuk neraka sebab kami tidak punya pilihan lain selain menjalani kodrat kami sebagai teman manusia. W Hai jin sahabatku, kamu salah. Kodrat jin sepertimu juga bebas. Kebebasan itu juga milikmu. Kamu juga bisa masuk surga dan masuk neraka. Buktinya di duniamu ada jin yang ingkar dan baik namun ada yang buruk. Nanti kita sama-sama diadili dan dihisab oleh Tuhan. Lantas kita dimaukkan surga dan neraka. Itu artinya alam kita dan kehendak serta kodrat kita ini hakikatnya sama. Maka marilah kita saling mengingatkan bila di antara kita ada yang salah. Agar nanti kita sampai pada akhir yang baik khusnul khotimah. J Begitu ya? Alhamdulillah, hari ini dan saat ini saya mendapat petunjuk dari Allah melalui mulutmu. Bahwa kelak saya juga bisa masuk surga bila saya ikhlas dan masuk neraka bila saya tidak ikhlas. Saya pasti memilih masuk surga. Saya berterima kasih dan ternyata ini kesimpulannya, kenapa Tuhan memerintahkan saya untuk menemuimu. Yaitu untuk belajar dan sekali lagi terima kasih. Setelah berada di gedung pertunjukan yang penuh dan ternyata artisnya belum datang saya memilih untuk keluar gedung dan dia mengetahui saya sudah malas di dalam gedung maka dia mengajak saya jalan-jalan ke sebuah pertokoan yang berlantai sebelas. Pertokoan ini sudah usang dan kurang menarik. Tiba di lantai sebelas pertokoan, dia melirik saya namun melihat saya tetap kurang bersemangat diajak jalan-jalan. “Saya pengen pulang” kata saya. Sedetik kemudian, dia mengantar saya kembali ke alam nyata. Namun sebelumnya, saya bertanya padanya Apa yang harus saya lakukan bila saya ingin bertemu dengannya lagi? “1. Gesekkan tanganmu ke dinding kamar tidur seperti kamu membikin lingkaran. Lalu 2 cabut atau potong bulu hidungmu di depan cermin. Maka aku akan menemuimu lagi, hai sahabatku,” katanya. “Baiklah terima kasih, selamat jalan Jin sahabatku…” kata saya. SEMOGA ALLAH SWT SELALU MEMBERI KITA SEMUA KESIAPAN AGAR MAMPU MEMBACA PETUNJUKNYA YANG SETIAP SAAT ADA DI DEPAN MATA FISIK DAN MATA BATIN KITA MASING-MASING. Jum’at pagi ba’da sholat Idul Adha 1430H. KHODAM SAKTI,2009 Categories JIN DAN SURGA REFLEKSI IDUL ADHA 1430 H MENGINTEGRASIKAN “AKU SEJATI “DALAM HIDUP SEHARI-HARI Kesadaran adalah tingkat persepsi kita tentang diri kita dan dunia di sekitar kita. Semakin tinggi persepsi, semakin besar kesadaran. Mereka yang telah memiliki pengalaman spiritual yang tinggi mencatat bahwa keadaan kesadaran mereka telah meningkat melampaui norma, memungkinkan orang untuk mengalami keberadaan dari perspektif yang sama sekali baru. Apa saja perspektif baru itu? Salah satu pengalaman yang paling umum dari kesadaran spiritual adalah perasaan “kesatuan.” Kesatuan sering dialami sebagai perasaan bahwa segala sesuatu adalah bagian dari keseluruhan, atau bahwa kita semua berasal dari satu sumber yang sama dan berbagi semangat kegairahan spiritual yang sama. Persepsi umum biasanya menganggap bahwa dunia adalah suatu massa dari bentuk-bentuk kehidupan individu yang masing-masing memiliki nasibnya sendiri. Padahal di balik penampilan dunia yang beraneka rupa ini ada sifat hakiki keberadaan yaitu Satu Kesadaran Ilahi. Kesadaran ini mengungkapkan dirinya dalam alam semesta dalam berbagai bentuk yang masing-masing dengan kemauan untuk “menjadi”. Namun pada kenyataannya setiap bentuk adalah ekspresi dari Yang Satu. Semua realisasi ruhani yang sejati dimulai dengan persepsi baru yaitu Keesaan Esensial dari semua makhluk dan semua hal. Pengalaman spiritual akan kesatuan sering diungkapkan dengan perasaan atau pengertian bahwa kita adalah semua sejatinya adalah satu esensi atau ruh. Kita mengalami bahwa kekuatan jiwa yang ada di dalam diri kita jugaada di setiap orang yang kita jumpai. Persepsi mendalam memiliki efek mengurangi hambatan-hambatan yang kita rasakan antara diri kita dan orang-orang di sekitar kita. Pada gilirannya mengarah pada kesadaran bahwa kepentingan orang lain sama pentingnya dengan kita sendiri. Jika kita membawa pengalaman ini ke dalam kehidupan sehari-hari kita, maka kita akan memiliki rasa hormat yang mendalam dan abadi pada setiap orang yang kita temui sepanjang jalan. Hidup kita pasti akan mengarah pada peningkatan energi, kebahagiaan, dan nasib baik bagi diri kita sendiri dan orang-orang di sekitar kita. Banyak nilai-nilai pribadi umum dapat dikatakan berasal dari pengalaman batin akan kesatuan. Contoh dari nilai-nilai pribadi ini misalnya kepedulian terhadap orang lain, kepercayaan, toleransi, keterbukaan, penghormatan terhadap individu, dan kerja sama tim. Kita mengatakan bahwa fondasi terbesar untuk hidupnya bermasyarakat dan peradaban kolektif secara keseluruhan salah satunya berakar pada pengalaman ini dan kenyataan bahwa semangat dalam “diriku” berada dalam setiap orang lain di dalam komunitas itu. Kesatuan spiritual ini diharapkan akan terbentuk di masa depan. Dengan kesadaran ini, maka ada baiknya melakukan langkah sebagai berikut Jika Anda bertemu dengan orang lain ingatkan pada diri sendiri bahwa semangat yang ada di dalam diri sendiri ada juga di dalam diri mereka. Dengan kata lain, mereka, adalah Anda juga. Selain itu, setiap kali Anda berbicara dengan orang lain fokuskan sepenuhnya pada minat, kebutuhan, pendapat dan terimalah mereka seperti Anda sendiri. Pengalaman spiritual kedua saat mengalami kesatuan dengan orang lain adalah persepsi bahwa ada suatu tingkat kesadaran yang melampaui pengalaman normal terhadap apa yang baik dan yang buruk. Orang biasanya menerima hal-hal baik yang terjadi dalam hidup sebagai “baik” dan hal-hal buruk yang terjadi sebagai “buruk.” Bila pengalaman kesatuan ruhani kita naik ke tingkat yang lebih tinggi maka pengetahuan dan wawasan baru akan datang. Yaitu pengetahuan untuk mengerti bahwa sebenarnya tidak ada perbedaan antara keduanya. Bahwa yang “buruk” sebenarnya memiliki tujuan yang sangat penting yaitu membantu proses dunia untuk berevolusi. Dalam pengertian itu sama baiknya dengan yang “baik.” Sebaliknya melalui pengalaman kesadaran spiritual kita mulai melihat bahwa banyak hal yang kita lihat sebagai “baik” mungkin tidak benar-benar baik. Berapa banyak dari kita telah melihat kembali selama hidup dan telah melihat bahwa pengalaman yang sulit kita telah kita lalui bahwa pada saat kita dianggap sebagai “buruk” sering merupakan pintu memasuki sebuah awal baru atau peluang baru. Jika kita dapat membawa ke dalam kehidupan sehari-hari yaitu kesadaran melampaui baik dan buruk, maka kita akan tenang dan pikiran lebih terpusat. Ini memungkinkan kita untuk membuat keputusan yang lebih baik karena kita melihat dunia dengan kedalaman yang lebih besar dan kebenaran yang lebih absolut, kesuksesan yang lebih besar dan kebahagiaan dalam hidup. Mengatasi Keterbatasan Pikiran Memiliki pengalaman spiritual akan kesatuan membantu kita mengenali bahwa proses berpikir kita, pikiran kita, adalah instrumen yang sangat terbatas. Sebelumnya akan terasa bahwa kesadaran spiritual kita tampak lemah dan terbatas, penuh dengan prasangka dan pembenaran; perspektif dan pengetahuan yang kita miliki bersifat situasional dan tergantung keadaan. Kita kemudian akan menemukan bahwa pikiran cenderung untuk memilih satu kebenaran dari kebenaran yang lebih besar, satu bagian dari teka-teki dan membuang sisanya. Atau hal-hal ini terbagi menjadi potongan-potongan atau bagian, tidak bisa memegang kebenaran yang lebih luas untuk mengetahui gambaran besar. Dari penemuan ini keterbatasan pikiran kita dapat membuat kita berupaya untuk memecahkan kebekuan sikap kita, pendapat, dan kebiasaan. Upaya ini dapat membantu kita agar menjadi lebih toleran, bersemangat, dan terbuka terhadap kemungkinan mendapatkan kebenaran yang penuh, bukan kebenaran yang terbatas oleh pikiran kita sendiri. Pengalaman spiritual sering mengarah pada suatu kesadaran bahwa hal-hal yang terjadi di luar diri kita dan hal-hal dalam diri kita memiliki korelasi dan hubungan langsung. Pikiran mengatakan bahwa ada hal yaitu obyek dan subyek, ada dua fakta yang berbeda, dan tidak mungkin mempunyai hubungan langsung. Sebagai contoh, bagaimana bisa mengubah sikap mungkin berhubungan dengan keadaan yang positif terjadi pada Anda beberapa saat setelah berhubungan dengan apapun. Pikiran kita kemudian menunjukkan bahwa ada hubungan yang berada di luar batas-batas normal kausalitas, ruang dan waktu.. Kesimpulannya kemudian bahwa segala sesuatu yang terjadi di sekitar Anda adalah refleksi dari pikiran terdalam, keyakinan, dan sikap. Jika ada sesuatu yang salah di luar, Anda biasanya menemukan yang sesuai persepsi batin yang negatif kemudian ingin mengubahnya. Hal ini pada gilirannya membawa kita pada pemahaman bahwa kita dapat dan harus bertanggung jawab untuk segala sesuatu yang terjadi di sekitar kita, dan dapat membuat perubahan dalam dunia di sekitar kita. Jika sikap dan pendapat Anda akan dipantulkan oleh keadaan di sekitar Anda, maka kita dapat membuat usaha untuk mengubah dunia di luar dengan membuat perubahan di bagian dalamnya. Yaitu dengan mengubah sikap kita, pendapat, dan kebiasaan, atau mengambil tindakan tertentu. Dalam keadaan tertentu kehidupan di luar dapat segera menanggapi upaya batin Anda. Jika Anda bisa melihat sisi positif dan negatif suatu keadaan dan mencocokkannya dengan sikap yang sesuai, nilai, atau kebiasaan di dalam diri Anda, Anda akan memahami karakter kehidupan, dan memperoleh kemampuan untuk menguasai hidup. Tidak ada cara yang lebih cepat untuk mengubah dunia di sekitar kita daripada bertindak dari ketenangan batin yang positif. Maka setiap kali kita merasa terganggu oleh sesuatu di luar, cobalah untuk melihat terbatas sesuai kebiasaan, pendapat, atau sikap. Lalu berusaha untuk mengubahnya pada saat itu. Lebih baik lagi mengembangkan sebuah rencana aksi untuk mengubahnya dalam semua aspek kehidupan kita. Keterbukaan Alam Ketika kita melihat dengan kesadaran ruh, kita akan melihat bahwa segala sesuatu mempunyai tujuan sendiri dan pembenaran. Biasanya kita menginginkan hal ini terjadi dan bukn hal itu. Atau mengharapkan satu hal terjadi lebih dari yang lain. Namun, ketika kita mengalami kesadaran spiritual kita merasakan bahwa setiap hal itu sejatinya memiliki tujuan, bahwa ada yang berlangsung alami di luar keinginan dan persepsi kita yang terbatas. Kesadaran ini memungkinkan kita untuk berinteraksi dengan kehidupan yang lebih bahagia dan jauh lebih berhasil ketika kita mengikuti benang kehidupan berlangsung, bukan karena ego kita. Hal ini dapat menyebabkan peningkatan energi, mengurangi stres, yang semakin positif, dan kemungkinan peningkatan prestasi besar, kesuksesan, dan kebahagiaan dalam hidup. Semua kesatuan persepsi ini dapat membawa kita untuk memahami bahwa semua eksistensi sedang bergerak menuju derajat yang lebih besar yaitu terjadinya rekonsiliasi, kesatuan, dan harmoni. Perjalanan spiritual akan membawa ke dunia persepsi batin bahwa semua kehidupan adalah bergerak menuju tingkat yang lebih tinggi yaitu rekonsiliasi; antara batinnya dan keadaan luar, antara pikiran terbatas dan kebenaran sejati, antara “baik” dan ” buruk “, bahkan antara nasibnya sendiri dan nasib dunia di sekelilingnya, termasuk takdir spiritualnya. Harmoni adalah nilai spiritual terbesar yang dapat mengarah pada rekonsiliasi tak terbatas, kesatuan, dan kebenaran, yang dapat digunakan untuk membuka kita untuk kemungkinan yang paling tinggi untuk prestasi dan kebahagiaan dalam hidup. Bahkan, semua masalah kehidupan pada dasarnya adalah masalah harmoni. Pada haakikatnya kita semua adalah satu, tetapi karena kita hidup dalam kesadaran yang terbatas, kita biasanya tidak melihat dan memahami harmoni yang mendasari segala sesuatu; antara kita dengan orang lain, diri kita sendiri dengan lingkungan, diri kita dengan Ilahi. Namun, keselarasan tidak berarti harus berkompromi. Ini berarti kita diharapkan untuk menggunakan pemahaman yang lebih tinggi untuk menemukan rekonsiliasi sejati antara hal yang berlawanan kita hadapi. Semua pertentangan bagian dari sebuah kesatuan yang mencari ekspresi melalui berbagai permainan oposisi. Terus-menerus berusahalah untuk menemukan harmoni dalam semua yang Anda lakukan. Fenomena lain yang telah dirasakan oleh orang-orang yang telah memiliki pengalaman spiritual adalah merasa memiliki semacam energi atau kekuatan spiritual, bahkan mungkin semacam kenikmatan atau kebahagiaan. Ini disebabkan spiritualitas itu ibarat sebuah arus, atau energi yang memancar dari satu substansi. Banyak orang telah belajar untuk mengumpulkan kekuatan untuk mempengaruhi hasil peristiwa dan keadaan. Cara lain gaya bekerja adalah sebagai Perdamaian. Damai adalah suatu keadaan yang penuh ketenangan dan keheningan dari mana semua hasil yang sukses dalam hidup harus dimulai. Salah satu langkah pertama dalam perjalanan adalah untuk membangun perdamaian di alam fisik kita. Kita harus menenangkan tubuh dan saraf untuk mencari apa yang berada di luar permukaan yang kita. Kedamaian ruhani datang disiplin diri dan memanggil ke getaran yang lebih tinggi ke dalam tubuh. Ini adalah langkah penting dalam setiap jalan spiritual. Setelah perdamaian fisik kita harus belajar untuk membebaskan diri dari pengaruh pikiran yang sifatnya rendah Berikut salah satu teknik Memanggil Perdamaian Ambil setiap situasi di mana ada kekacauan, kebingungan, atau keadaan negatif lainnya. Cobalah untuk menemukan titik dalam diri Anda sendiri di mana ada tenang dan damai. Jika Anda tidak dapat menemukan titik itu panggilan ke dalam situasi damai. Ketika Anda merasa Anda berada pada titik tenang dan damai maka melanjutkan kegiatan Anda. Penelitian menunjukkan bahwa dengan “menelepon” perdamaian maka Anda dapat menenangkan pikiran Anda, mengurangi rasa sakit, dan menarik situasi yang positif di sekitar kita bahkan dapat membantu menghentikan kejadian negatif di sekitar, seperti kerusuhan. Memanggil kedamaian dalam diri sendiri juga merupakan cara untuk mengurangi rasa sakit fisik. Ketika rasa sakit muncul, tenangkan pikiran, dan jangan biarkan rasa sakit berkuasa. Kemudian panggil Perdamaian ke diri sendiri untuk beberapa saat. Tenang. Rasa sakit akan hilang dengan mudah. Ini juga merupakan teknik yang besar untuk mengurangi stres. Teknik Setiap kali Anda tidak seimbang, mental atau emosional, jangan mencoba untuk memecahkan masalah. Pertama tenangkan diri dalam damai. Salah satu teknik adalah memanggil Perdamaian masuk ke diri kita selama beberapa saat. Setiap kali merasa sakit fisik, coba untuk tidak bereaksi terhadap sensasi dengan mental atau perasaan emosional. Tetap tenang, dan kemudian mulai mengabaikan rasa sakit. Jangan mengatakannya kepada orang lain, terutama dokter. Sebelum tidur bercita-cita untuk tenang, tenang tidur. Serukan Perdamaian ke dalam diri kita sebelum hanyut tertidur. Cara terakhir dapat merasakan semangat sebagai kekuatan adalah menjalani hidup dengan kegembiraan dan kesenangan. Dalam kehidupan sehari-hari, kita mengalami masa-masa senang dan susah. Dunia tampak penuh dengan penderitaan dan rasa sakit. Tetapi jika kita melihat di balik permukaan, kita menemukan bahwa semua itu adalah digerakkan oleh iradat Ilahi. Ini adalah proses yang sama bila kita mencari “diri sejati” di dalam diri kita. Melalui doa, meditasi, kontemplasi, atau mengabdi pada-Nya maka seseorang dapat belajar untuk masuk ke dalam kesadaran bahwa itu semua adalah bagian dalam rencana Tuhan, cara kerja-Nya yang terungkap. Ketika kita memahami hal ini dalam kehidupan kita akan muncul perasaan ruhani yang mendalam dan kebahagiaan bereksistensi. Rahasia Terbesar Menghormati Sumber Segala Sumber Tertinggi akan membuat keadaan menjadi positif. Dalam lintasan sejarah, orang yang telah mengalami kesadaran spiritual akan merasakan kekuatan atau arus yang mengangkat ruh yang dapat dimanfaatkan untuk memperbaiki kehidupan kita sehari-hari. Biasanya kita menciptakan hasil yang positif dalam kehidupan kita dengan memiliki keterampilan yang tepat dan jika kita mengoptimalkan kapasitas kita. Namun untuk pindah ke tingkat kesempurnaan dalam segala situasi atau keadaan, kita perlu satu hal lagi; kerjasama dengan ruh. Dalam hidup, kita biasanya tidak memiliki kendali yang nyata atas situasi eksternal yang mengelilingi peristiwa. Lalu bagaimana kita dapat benar-benar menjadi tuan dari setiap tindakan, proyek, keadaan, atau situasi dimana kita mengambil bagian didalamnya? Bagaimana kita mengatasi rintangan yang muncul di luar kendali kita? Pengalaman spiritual kaum winasis terpilih sepanjang masa menunjukkan bahwa kita dapat memperoleh kontrol ini dengan mengembangkan disiplin sederhana. Yaitu dengan menerobos ke kesadaran yang lebih tinggi yaitu kesadaran Ilahi. Jika kita mau kita pada hakikatnya memiliki koneksi yang terbuka hingga tak terbatas, melampaui keterampilan, pengetahuan, sikap, dan kemampuan lainnya. Kekuatan untuk bekerjasama dengan Ilahi ini akan mampu memecahkan masalah, menyelesaikan konflik, melarutkan kebiasaan yang beku dan sifat-sifat yang tidak diinginkan. Sekaligus akan membuka peluang-peluang baru, menghasilkan kesegaran dan kenikmatan dalam segala sesuatu yang kita lakukan, memperlebar kepribadian, memperdalam kesadaran kita, dan mengungkapkan batin yang sejati. Teknik untuk bekerjasama dengan Daya Ilahi sebagai berikut Sebelum Anda memulai setiap kegiatan yang penting, biasakan untuk membuka diri terhadap kekuatan yang lebih tinggi untuk beberapa saat. Kemudian baru mengambil tindakan. Lihat apakah aksi berakhir dengan hasil positif. Banyak dari kita telah menggunakan doa atau meditasi sebagai cara untuk memecahkan masalah yang serius dalam kehidupan kita. Teknik tersebut terbukti dapat membawa keberuntungan besar dan kebahagiaan dalam hidup kita. Salah satu teknik yang kuat adalah sesuatu yang erat kaitannya dengan doa. Pengalaman membuktikan jika kita memanggil kekuatan spiritual yang lebih tinggi cepat atau lambat maka Yang Dipanggil akan merespon dalam cara yang sangat positif. KESIMPULAN Keterampilan tertinggi dari ruh adalah pengakuan bahwa ada sesuatu yang melampaui segala keterampilan, di luar pengetahuan kita, bahkan melampaui emosi ruhani kita. Itu adalah iman. Iman adalah intuisi pikiran yang mengakui ketinggian kebenaran ruhani. Iman adalah pengetahuan tentang kebenaran jiwa dalam diri kita yang selama ini belum ditemukan. Kita biasakan untuk selalu memiliki iman pada setip kesempatan. Berkelanjutan iman kepada Yang Ilahi merupakan indikasi bahwa kesadaran ruh telah menjadi dasar hidup kita. Ini membuka kita ke kemungkinan yang tak terbatas dalam hidup, dan membawa kita ke dalam sebuah hubungan yang lebih dekat dengan sangkan paraning dumadi. Ketika kita pertama kali berhubungan dengan ruh, kita akan memiliki keinginan untuk tetap dekat dengannya dalam kehidupan kita. Namun, aspirasi biasanya memudar surut dari waktu ke waktu. Untuk menghidupkan kembali hubungan kita dengan ruh dan manfaatnya untuk perdamaian, kebahagiaan, cahaya, kebenaran, dan kemungkinan tak terbatas, maka kita perlu melakukan upaya terus menerus untuk membawa kembali ke kehidupan kita. Upaya ini harus tanpa henti, dan harus merangkul semua bagian dari kodrat kita sampai membakar api di dalam diri kita sebagai aspirasi konstan untuk bersatu dengan Ilahi. Dengan memiliki aspirasi manunggal dengan Ilahi dalam hidup kita, kita menjadikanNya sebagai bagian di tengah kancah hidup dan keberadaan kita. Dia akan menjadi cahaya diri sejati kita. Akhirnya, di luar upaya kita untuk berhubungan dengan diri sejati atau ruh kita, ada kita yakin ada tindakan langsung dari Tuhan. Tuhan akan masuk ke dalam kehidupan kita, mengatur dan melakukan segala sesuatu untuk kita dan dunia kita. Kita haruskan diri kita untuk disiplin melakukan doa, meditasi, kontemplasi, atau memperoleh pengetahuan untuk mengalami dan merasakan kesadaran spiritual. Selanjutnya adalah membuat koneksi ke ruh melalui doa, dan memanggil ruh kita sendiri Niat ingsun… dan membiasakannya menjadi bagian dari kehidupan kita. Integrasikan ruh ke rutinitas sehari-hari dan inilah perjuangan dan pengorbanan terbesar hidup kita. Selamat Hari Raya Idul Adha 1430 H. KHODAM SAKTI,2009 TERAPI ALTERNATIF DENGAN BUNGA Jauh sebelum peradaban modern, terapi bunga adalah bagian dari banyak tradisi ritual. Kita akrab dengan ritual tradisi mandi bunga –atau siraman –dalam budaya Jawa. Ritual ini konon mampu untuk menghapus nasib buruk dan mengembalikan energi positif. Sementara mandi bunga biasanya menjadi bagian dari upacara pernikahan atau digunakan untuk membantu menyembuhkan orang yang sakit. Namun, kini bunga telah menjadi bagaian dari penyembuhan holistik di seluruh dunia. Dunia mengakui bunga dapat memiliki efek terapeutik, tetapi yang kita ketahui mungkin hanya didasarkan pada bagaimana warna mereka dapat menyegarkan suasana hati atau aroma bersantai. Padahal keajaiban bunga, lebih dari itu. Teorinya adalah bahwa bunga sama seperti makhluk hidup lainnya yang memiliki energi alami – atau chi. Energi alami bunga adalah positif – menggembirakan, penuh cinta dan penyembuhan; ini yang ditawarkan terapi esensi/sari bunga. Esensi/sari bunga bekerja di tingkat getaran. Mereka memiliki kekuatan untuk meningkatkan getaran fisik kita, membawa tubuh dan jiwa kita ke dalam harmoni. Tidak seperti aromaterapi, yang bekerja di tingkat fisik dan emosional, terapi sari bunga dapat masuk lebih dalam dan beroperasi pada tingkat mental dan spiritual. Oleh karena itu, terapi ini adalah sebuah alternatif untuk pengobatan psikotropika dalam perawatan sehari-hari misalnya stres, depresi, suasana keprihatinan, ketakutan, kecemasan dan masalah-masalah emosional lainnya. Masalah emosional yang tidak sehat adalah “inti penyakit”, maka dengan penyembuhan “inti batin” diyakini dapat membantu mengatasi penyakit fisik. Sakit kepala dan insomnia, misalnya, bisa menjadi akibat dari stres, dan dapat diperlakukan dengan menggunakan energi atau esensi dari bunga camelia dan bunga teratai. Bagaimana untuk “membuka” energi bunga? Ada beberapa langkah sederhana. Pertama, Kita harus mempersiapkan bunga-bunga segar yang kita inginkan ketika mereka mekar penuh. Waktu terbaik untuk memetik bunga adalah setelah matahari terbit, atau sekitar pukul 630, ketika bunga-bunga itu mengeluarkan energi terbaiknya. Langkah kedua adalah meletakkan bunga ke dalam vas kristal atau kaca dan mengekspos mereka ke matahari di tengah hari selama sekitar tiga jam. Sinar matahari akan melepaskan energi bunga ke dalam air. Air itu kemudian diminum atau digunakan untuk berendam di dalam bak mandi. Bahkan kini esensi bunga telah diproduksi dalam bentuk tablet. Konon, gula sukrosa yang terkonsentrasi ke tablet disinyalir bebas dan aman dari bahan kimia. Hal ini penting, karena esensi bunga memiliki reputasi yang efektif dan aman untuk digunakan. Banyak orang mencari esensi bunga karena bersifat alami, nontoxic dan tanpa efek samping berbahaya. Terapi dapat juga dilakukan untuk bayi, wanita hamil atau menyusui dan orang tua. Sejauh ini belum ditemukan gejala-gejala alergi karena menggunakan terapi bunga ini. Esensi bunga terapi dalam bentuk yang sekarang, konon telah digunakan di seluruh dunia selama lebih dari 70 tahun. Terapi menjadi populer dari Bach Flower remedies, bernama Dr Edward Bach, yang mengembangkan pengobatan di tahun 1930-an. Bach adalah salah seorang bakteriologi Inggris dan ahli homoeopati kini berpaling untuk mengembangkan kekuatan penyembuhan bunga karena ketidakpuasan pengobatan dengan obat-obatan modern. Bach percaya bagian yang sangat penting dari teka-teki yang hilang dari obat modern adalah hubungan antara emosi dan kesehatan atau penyakit. Dia kemudian menemukan 38 bunga dengan kemampuan penyembuhan, untuk mengobati “perasaan negatif” seperti marah, takut, rasa bersalah, rendah diri, rasa percaya diri yang rendah dan cemburu. Sekarang ini, diperkirakan jumlah bunga yang dapat digunakan untuk terapi ini sekitar 400 jenis. Tapi pada hakikatnya semua bunga dapat membantu. Semua jenis bunga dapat dimanfaatkan energinya. Sebagai pedoman kita mengkategorikan warna bunga disesuaikan dengan kekuatan penyembuhan mereka. Bunga werwarna Biru dapat digunakan untuk menyembuhkan masalah tenggorokan, sedangkan yang hijau membantu menyembuhkan permasalahan yang terkait dengan hati. Bunga kuning dapat digunakan untuk pankreas dan masalah hati. Bunga ungu membantu menangani masalah-masalah yang berkaitan dengan kepala dan bunga-bunga merah dapat digunakan untuk masalah usus dan darah. Sedangkan bunga berwarna putih dapat bekerja untuk menyembuhkan seluruh tubuh yang dirasa ada gangguan. Mawar putih, misalnya, dapat digunakan untuk anti penuaan dan pelepasan emosional. Bunga putih seperti teratai, yang melambangkan spiritualitas, bekerja sebagai penyelamat obat yang menyembuhkan trauma dan shock mendalam. Untuk memilih esensi bunga yang tepat untuk pengobatan dan penyembuhan tertentu kini telah tersedia sebuah alat yang disebut “aura kit”. Alat kecil ini berisi puluhan botol, masing-masing berisi energi bunga tertentu bubuk atau pil. Pasien diminta memasukkan jari ke masing-masing botol. Bila jari terasa kesemutan seperti ditarik magnet itu berarti pasien membutuhkan esensi bunga tertentu. Sebagai contoh, jika jari pasien merasa ditarik oleh magnet pada botol No 7, orang itu kemungkinan besar memerlukan esensi anggrek formula. Selain itu, pasien bisa memeriksakan keadaan mereka dengan menggunakan foto dan video aura. Ini hanya untuk cross-cek dan untuk mendapatkan kesehatan rinci garis besar. Pasien dikenai biaya sekitar Rp hingga Rp untuk pengecekan ini. Sedangkan bila pasien yang benar-benar perlu mengambil esensi bunga pil sebagai obat mereka bisa membelinya untuk sekitar Rp per botol. Berapa lama terapi pengobatan ini dilakukan? Lamanya tergantung pada penyakit yang diderita. Begitu gangguan emosi telah pergi, perawatan harus dihentikan, karena esensi bunga terapi tidak bertindak untuk mencegah penyakit, vitamin atau suplemen. Sebaliknya, kekuatan bunga bekerja seperti melepas simpul Setelah simpul dilepas, maka pasien tidak perlu melanjutkannya lagi. Dengan pikiran tenang dari berbagai keadaan emosional yang mengganggu kita, esensi bunga memberikan kontribusi berupa terapi penyembuhan roh, pikiran dan tubuh. Bunga terapi esensi bekerja untuk melepaskan simpul dan dan keseimbangan tubuh astral. Siapa yang sudah biasa menggunakan terapi bunga ini? Beberapa artis terkenal luar negeri sudah merasakan manfaat terapi bunga ini. Contohnya Jennifer Aniston. Dia mengatakan terapi bunga membuat dia tenang di bawah tekanan. Juga Cate Blanchett dan Salma Hayek telah menjadi penggemar terapi bunga ini selama bertahun-tahun. Nah, kenapa kita sekarang tidak mencoba menanam sendiri tumbuhan yang berbunga ini di pekarangan rumah kita? Selain rumah kita semakin indah, sari bunganya juga bermanfaat bagi kesehatan. KHODAM SAKTI,2009 Categories TERAPI BUNGA HIZBUL BAHR HIZIB GAIB PENYERANG MUSUH Ini hizib ajian yang dikarang oleh Syekh Abul Hasan Asy Syadzili pendiri Tarekat Syadziliyah. Kegunaannya sangat banyak, di antaranya adalah disegani kawan maupun lawan, kebal senjata dan serangan gaib, menundukkan musuh bahkan mampu menewaskan musuh. Hizib ini cocok diamalkan saat keadaan genting dan kekuatan musuh tidak sebanding dengan kekuatan kita. Misalnya saat perjuangan melawan penjajah dan kita harus menghadapi lawan yang jumlahnya berlipat ganda dan persenjataannya lebih hebat. Dalam riwayatnya, hizib ini banyak dimiliki oleh para kyai dan pejuang kemerdekaan kita dulu. Mereka kebal senjata tajam dan peluru tidak mampu menebus tubuhnya. Karena sangat mematikan, hizib ini dilarang keras diamalkan oleh mereka yang belum cukup dewasa, sebab kalau salah niat bisa berakibat fatal dan tidak mendatangkan manfaat bagi kedamaian hidup di dunia dan akhirat. CARA MENGAMALKANNYA SEBAGAI BERIKUT Puasa sunah biasa 7 hari dimulai pada hari Jumat. Saat puasa malam hari tidak tidur, tidak boleh bicara dan kumpul orang lain. Selama puasa setiap selesai sholat lima waktu membaca hizib tiga kali. Setelah selesai puasa, hizib hanya dibaca setiap usai sholat Ashar satu kali dan setelah sholat subuh satu kali. Sebelum membaca hizib, baca surat Al Fatihah untuk Nabi Muhammad, Syekh Abul Hasan Asy Syadzili, dan Syekh Mahfuzh Sya’Rani orang yang memberi ijazah hizib ini. Bila punya musuh tertentu dengan hizib ini dia dapat tunduk, minta maaf bahkan hingga bisa membunuhnya. Cara mengetrapkannya adalah membaca hizib ini 3 kali pada hari Senin atau malam Senin menghadap ke arah musuh berada dalam keadaan duduk meluruskan kaki selonjor dan tanpa penutup kepala. Saat akan maju perang, amalan hijib ini bekerja secara otomatis melindungi pengamalnya dari bahaya. Hizib Bahr ini sebagai berikut BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM. ALLAHUMMA YAA ALIYYU YAA AZHIIMY YAA HALIIMU YAA ALIIMU ANTA RABBI WA ILMUKA HASBII FANI MARRABBU RABBI WANI’MAL HASBU HASBII TANSHURU MAN TASYAA U WA ANTAL AZIIZURRAHIIM. NAS ALUKAL ISMATA FIL HARAKAATI WAS SAKANAATI WAL KALIMAATI WAL IRADAATI WAL KHAIRAATI MINASY SYUKUUKI WAZH ZHUNUUNI WAL AWHAMIS SAATIRATI LILQULUUBI AN MUTHAALA’ATIL GHUYUUBI FAQADIBTULIYAL MU’MINUUNA WAZULZILUU ZILZAALAN SYADIIDA. WA IDZ YAQUULUL MUNAAFIQUUNA WALLADZIINA FII QULUUBIHIM MARADZ. MAA WA’ADANALLAAHU WARASUULUHUU ILLA GHURUURAA, FATSABBITNAA WANSHURNAA WASAKHKHIR LANAA HAADZAL BAHRA KAMAA SAKHKHARTAL BAHRA LIMUUSAA WASAKHKARTAN NAARA LIL IBRAAHIIMA WASAKHKHARTAL JIBAALA WALHADIIDA LIDAAWUUDA WASAKHKHARTAR RIIHA WASYSYAYATHIINA WALJINNA LISULAYMAANA WASAKHKHIR LANAA KULLA BAHRIN HUWA LAKA FIL ARDHI WASSAMA’I WALMULKI WAL MALAKUUTI WABAHRAD DUNYAA WABAHRAL AKHIRAATI WASAKHKHIR LANAA KULLA SYAY’IN YAA MAN BIYADIHII MALAKUUTU KULLI SYAY’IN KAAF HAA YAA AIN SHAD 3x. UNSHURNAA FA INNAKA KHAYRUN NAASHIRIINA WAFTAH LANAA FA INNAKA KHAYRUL FAATIHIIN WAGHFIR LANAA FA INNAKA KHAYRUL GHAAFIRIIN WARHAMNAA FA INNAKA KHAYRUR RAAHIMIIN WARZUQNAA FA INNAKA KHAYRUR RAAZIQIIN WAHDINA WANAHHINAA MINALQAWMIZH ZHAALIMIIN WAHAB LANAA RIIHAN THAYYIBATAN KAMAA HIYA FII ILMIKA WANSYURHAA ALAYNAA MIN KHAZAA INI RAHMATIKA WA AHMILNAA BIHAA HAMLALKARAAMAATI MA’AS SALAAMATI WAL AAFIYATI DID DIINI WADDUNYAA WAL AAKHIRATI, INNAKA ALAA KULLI SYAYIN QADIIR. ALLAHUMMA YASSIR LANAA UMUURANA MA’AR RAAHATI LIQULUUBINAA WA ABDAANINAA WASSALAAMATI MAL AAFIYATI FIDIININA WA DUNYAANA WAKUN LANAA SHAAHIBAN FII SAFARINAA WA KHALIIFATAN FII AHLINAA WATHMIS ALAA WUJUUHI A’DAA INAA WAMSAKH HUM ALAA MAKANAATIHIM FALAA YASTATHII UUNAL MUDHIYYA WAL MAJIIA ILAYNAA WALAWNASYAA’U LATHAMASNAA ALAA AYUNIHIM FASTABAQUSHIRAATA FA ANNA YUBSHIRUUNA WALAW NASYAA U LAMASAKHNAAHUM ALA MAKAANATIHIM FAMASTHATHAA’UU MUDHIYYAN WALAA YARJI’UN, YAA SIIN 7 x WAL QURAANIL HAKIIM INNAKA LAMINALMURSALIIN ALAA SHIRAATTHIM MUSTAQIIM TANDZIILAL AZIIZIRRAHIM LITUNDDZIRA QAWMAM MAA UNDZIRA ABAAUHUM FAHUM GHAAFILUUN LAQAD HAQQAL QAWLU ALAA AKTSARIHIM FAHUM LAA YU’MINUN, INAA JA’ALNAA FII A’NAAQIHIM AGHLAALAN FAHIYA ILAL ADZQAANI FAHUM MUQMAHUUN WAJA’ALNA MIM BAYNI AYDIIHIM SADDAN FA AGHSYAYNAAHUM FAHUM LAA YUBSHIRUUN, SYAAHATIL WUJUUHU 3 x WA’ANATIL WUJUUUHU LILHAYYILQAYYUMI WAQAD KHAABA MAN HAMALA ZHULMAN THAA SIIN, HAA MIIM, HAA MIIM, AIN SIIN QAF, MARAJAL BAHRAYNI YALTAQIYAANI BAYNAHUMAA BARZAKHUN LAA YABGHIYAANI, HAA MIIM 7 x HUMMAL AMRU WAJAA AN NASHRU FA’ALAYNAA LA YUNSHARUUN, HAA MIIM TANDZIILUL KITAABI MINALLAAHIL AZIIZIL ALIIM GHAARIRINDZANBI WAQAABILITTAWBI SYADIIDIL IQAABI DZITH THAWLI LAA ILAAHA ILLA HUWA ILAYHIL MASHIIR. BISMILLAAHI BAABUNAA TABAARAKA HIITHAANUNAA, YAA SIIN SAQFUNAA, KAAF HAA YAA AIN SHAAD KIFAYATUNAA, HAA MIIM. AIN SIIN QAAF HIMAYAATUNAA FASYAKFIIKAHUMULLAAHU WAHUWAS SAMIIUL ALIIM 3 x. SITRUL ARSYI MASBULUN ALAYNAA WA’AYNULLAAHI NAAZHIRATUN ILAYNAA BIHHAWLILLAAHI LAA YUQDARU ALAYNAA WALLAAHU MIN WARAA IHIM MUHIITH BAL HUWA QUR’AANUM MAJIID, FII LAWHIM MAHFUZH FALLAAHU KHAYRUN HAAFIZHAA, WAHUWA ARHAMURRAAHIMIN, INNA WALIYYILYALLAHULLADZII NAZZALAL KITAABA WAHUWA YATAWALLASH SHAALIHIN FAIN TAWALLAW FAQUL HASHBIYALLAAHU LAA ILAAHA ILAA HUWA ALAYHI TAWAKALTU WAHUWA RABBUL ARSYIL AZHIIM 3 x BISMILLAAHILLADZII LA YADHURRU MA’ASMIHII SYAY’UN FIL ARDHI WALAA FI SAMAA’I WAHUSSAMII’UL ALIIM 3 x WALAA HAWLA WALAA QUWWATA ILAA BILLAAHIL ALIYYIL AZHIIM. NB Tulisan yang dihitamkan dibaca berulang kali. Mabes Laskar Khodam Sakti Jl. Elang Raya , Gonilan, Kartasura Solo, Jawa tengah WA +6285879593262
Tag khasiat zikir ya qowiyyu ya matin Ya Qowiyyu Ya Matin Artinya By Muhamad Abror Posted on February 7, 2021 Ya Qowiyyu Ya Matin Artinya - Allah is Al-Qawiyu, Dia yang mempunyai kuasa atas segala kekuatan dan kekuatan-Nya tidak memiliki []
khasiatya qowiyyu ya matin amalan maghrobi istimewa. bacaan 3 : ya qowiyyu ya matin bacaan 4 : allohumma sholli ala muhammad bacaan 5 : y a bathin bacaan 6 : ya ghoni bacaan 1-6 ini harus dibaca selama tiga atau tujuh hari berturut - turut begitu amalan ini ditangan anda. AJIWA LAQAD - Amalan Wa Laqad yang diambil dari surat saba' ayat 10 mmpunyai khasiat yang mengagumkan yaitu Untuk ajian dan Untuk kesaktian yang dapat membengkokkan besi atau mematahkan baja. YA QOWIYYU YA MATIN WIRID IV: ALLOHUMMA SHOLLI ALA MUHAMMAD WIRID V: YA BATHIN WIRID VI: YA GHONI. Diposting oleh robbybahar di 19.11 1 komentar:
Didalam blog ini akan saya jelaskan tentang khasiat dari Bulu Perindu yang melegenda yang khasiat utamanya adalah sebagai media pengasihan atau pemikat lawan jenis,baik Pria ataupun Wanita. Kalau berhasil ya Alhamdulilah jika masih gagal ya sudahlah namanya juga usaha. YA QOWIYYU YA MATIN. ALA LAHUL KHOLKU WAL AMRU TABAROKALLOHU ROBBUL
khasiat: badan jadi 20 tahun lebih muda ya syadidal qowiyyu ya syadidal batsis syadid ya qoohiru ya qohharu as aluka bima awda'tahu izroila min quwa asmaikal qohiriyyati fan fa'alat lahun nufusu bil qohri albisni dzalikas sirro fi hadzihis sa'ati hatta ulina bihi kulla so'bin wa udzallila bihi kulla mani'in bi quwwatika ya dzal
YAMATIN Yang Maha Kukuh Amalkan zikir ini sebanyak mungkin kerana ianya mempunyai fadhilat mengembalikan kekuatan sehingga musuh merasa gentar untuk mengganggu. YA WALI Yang Maha Melindungi Amalkan zikir ini sebanyak mungkin kerana dengan izin Nya, kedudukan kita akan kukuh & terhindar dari sebarang gangguan oleh orang yang bersifat dengki.
KEGUNAAN-UNTUK KEKUATAN -UNTUK GERAK REFLEK -UNTUKKAROMAH -UNTUK MENGAMBIL BATU AKIK KHUSUS UNTUK MENGAMBIL BATU AKIK DIBACA 1000 KALI 2.AMALAN AGAR HATI TERBUKA YAA FATTAKU YAA ALIM KHASIAT 1.AGAR HATI TERBUKA 2.MUDAH MENYERAP ILMU DIBACA :121 KALI PUASA 3 HARI MUTIH/7HARI BIASA 3.YAA QOWIYYU YAA MATIN KHASIAT 1.MENGOBATI LELAH 2.KAROMAHAN BACAAN3 : YA QOWIYYU YA MATIN BACAAN 4 : ALLOHUMMA SHOLLI ALA MUHAMMAD BACAAN 5 : Y A BATHIN AJI BANDUNG BONDOWOSO - Seperti halnya aji Brajamusti, aji Bandung Bondowoso juga mempunyai khasiat yang luar biasa hebatnya. bagi orang yang mengamalkan aji Bandung Bodowoso akan mempunyai kekuatan badan yang mentakjubkan. Barang yang mustahil
Lakukanamalan diatas selama 7 malam berturut-turut. Dawamkan doa kunci tersebut paling tidak sehabis sholat subuh dan maghrib sebanyak 7 kali (tahan nafas). Untuk penggunaan cukup dibaca tiga kali tahan nafas jika akan digunakan (misal: buat persiapan perang gaib atau masuk ke daerah yg dianggap berbahaya).
KhasiatAsma Ya Lathif Untuk Mendatangkan Hajat Yang Sangat Cepat. Selawat Tafrijiyah • Memohon hajat •… - Video Kuliah Agama | Facebook. Ya Qowiyyu Ya Matin Artinya : Bacaan, Teks, Latin,Makna, Doa. Zikir Ya Latif. Ya latifu ya latif Lagu MP3 dan Video MP4 Download (10.45 MB) - Zona Lagu
YaQowiyyu, Ya Matiin (3x). YA QOWIYYU YA MATIN . BACAAN 4 : ALLOHUMMA SHOLLI ALA MUHAMMAD . BACAAN 5 : Y A BATHIN . Batu akik dianggap memiliki khasiat mampu meningkatkan wibawa pemakainya, memberi kekuatan, penepis bala atau bahkan melindungi dari guna-guna (magic).
Merekamenyakini akan mendapatkan berkah jika berhasil mendapatkan kue yang dikenal dengan Apem Yaa Qowiyyu. Baca Semua Tradisi menyebar apem Yaa Qowiyyu merupakan tradisi turun temurun yang dilakukan masyarakat Jatinom, Ya qowiyyu warsuqna wal muslimin yang berarti Ya Tuhan, berikanlah kekuatan kepada kita segenap kaum muslimin.
SifatQawi yaitu inti dari quwwah artinya dahsyatnya sifat kekuatan-NYA sebagaimana yang bisa kau baca dalam Al Quran: "Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi amat keras siksaan-Nya." "Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa." "Sesungguhnya Allah, Dia-lah Maha Pemberi Rezeki yang mempunyai kekuatan lagi sangat kukuh."
Baca: BISMILLAHIRROMANIRROHI IM : 300 x Baca : SYAHADAT : 3 x Baca : SHOLAWAT NABI : 3 x Baca : ISTIGHFAR : 3 x Baca : YA QOWIYYU YA MATIN. Khasiat Tasbih Karomah; Kisah Mistis; Kisah Sejarah; Kunci Ilmu; Langkah Memakai Keris Semar Mesem Dengan Gampang; Langkah Mudah Menundukan Bos Serta Doa Supaya Di Sayang Bos; Mantra Ilmu Judi; Mantra

khasiat terbuka 2.mudah menyerap ilmu. dibaca :121 kali. puasa 3 hari mutih/7hari biasa. 3.yaa qowiyyu yaa matin. khasiat 1.mengobati lelah 2.karomahan. dibaca seiklasnya tidak perlu puasa. untuk tambahan saya ijazahkan. 4.yaa fattahku yaa rozaq

Maknanyadalam Bahasa Arab ialah Ya-Matin. Pendapat lain dengan makna Ya- Sami' Ya-Basir, Ya-Sami' Ya-Badi', Ya-Mughni dan Ya-Muhith. Khasiatnya : • Kerasukan atau sawan Bacalah isim ini kepada orang yang dirasuk jin atau sawan sebanyak 20 kali dengan memasang bukhur kulit anbar, jawi dan liban.

CARAMEMANGGIL UANG 1.Baca amalan di bawah ini setiap malam : A.BISMILLAHIR ROHMANIR ROHIM (101 x) B.YA QOWIYYU YA MATIN (101 x) C.YA GHONIYYU (101 x) 2.Kemudian pada siang harinya harus beramal uang,minimal Rp.1000 kepada fakir miskin atau yatim piatu sebelum masuk waktu ashar. 3.Membaca "YA ALLAH YA ROHMAN" tanpa hitungan mulai setelah Homepage/ wirid ya qowiyu ya matin untuk kekuatan gaib. Tag: wirid ya qowiyu ya matin untuk kekuatan gaib. Ya Qowiyyu Ya Matin Artinya. By Muhamad Abror Posted on February 7, 2021 August 9, 2021. Ya Qowiyyu Ya Matin Artinya - Allah is Al-Qawiyu, Dia yang mempunyai kuasa atas segala kekuatan dan kekuatan-Nya tidak memiliki [] qxFjAa4.